Давайте почитаем послание к Галатам, которое я упоминал в прошлый раз. Послание написано в 48–49 году Апостолом Павлом.
Читать я буду неспешно, пытаясь разобраться в смысле, однако при первом чтении нет смысла, да и не получится разобраться во всех деталях. Задача первого чтения — охватить общий смысл послания.
Как-нибудь попозже я расскажу о переводах Библии и отдельно о том, кто такой Павел.
В Послании к Галатам шесть глав. Первая начинается так.
Гал. 1:1-2 (РБО). ¹ От Павла, ставшего апостолом не по решению людей и не благодаря человеку, но благодаря Иисусу Христу и Богу Отцу, воскресившему Его из мертвых, ² и от всех братьев, которые здесь со мной, — церквам Галатии.
Позвольте сразу приводить и Синодальный текст — параллельное чтение часто помогает более глубоко понять смысл, используя отличия в переводах.
Гал. 1:1-2 (Син). ¹ Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мертвых,
² И все находящиеся со мною братия — церквам Галатийским:
Павел начинает текст, указывая, кто он такой сам и к кому обращается. Очень важно, что он сразу делает замечание, что он избран не людьми, а непосредственно Богом. Это в том числе важно, потому что Павел не входит в число двенадцати апостолов, а получил право нести знание непосредственно от Бога (об этом есть описание в Деяниях) позднее.
Обращение идет к церквам Галатии; для первого знакомства достаточно считать, что Галатия находится на территории нынешней Турции.
Гал. 1:3-5 (РБО). ³ Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа, ⁴ отдавшего Себя за наши грехи, чтобы освободить нас от власти этого мира, в котором царит зло, и тем исполнившего волю Бога, нашего Отца. ⁵ Ему слава во веки веков. Аминь.
Гал. 1:3-5 (Син). ³ Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,
⁴ Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;
⁵ Ему слава во веки веков. Аминь.
На этом заканчивается обращение к слушателям, и далее начинается суть, о которой мы поговорим в следующий раз.