Мы считаем наше эго неделимым единством. Фактически, то, что мы чувствуем, когда наше я разделяется на разные состояния сознания
Безусловно, нам кажется, что наше сознательное Я является неделимым единством. Тем не менее, исследователи обнаружили, что есть несколько форм эго, которые, безусловно, удивлят людей, что наше сознание может проявляться в различных формах. Так что все, что мы воспринимаем как самодостаточную идентичность, на самом деле является составной конструкцией различных эго или состояний сознания.
Исследователи мозга и нейропсихологи теперь различают до девяти состояний сознания, которые мы связываем с нашим эго. К ним относятся:
- восприятие процессов в окружающей среде и в собственном теле («Я слышу шум, чувствую боль, немного чешусь»)
- психические состояния, такие как мышление, запоминание, воображение («Я думаю о проблеме, я помню праздник, я думаю о том, что я собираюсь делать завтра»)
- Потребности, аффекты, эмоции («Я хочу пить, я устал, я напуган»)
- опыт собственной идентичности и преемственности («Я тот, кем я был вчера»)
- владение собственным телом («Это мои ноги, мои руки, мое лицо»)
- авторство и контроль над своими действиями и мыслями («Я хочу делать то, что я делаю сейчас»)
- местонахождение себя во времени и пространстве («Рождество, я дома»)
- различие между реальностью и воображением («То, что я вижу, действительно существует и не является сном»)
- саморефлексивное эго («кто я, почему я что-то делаю?»)
Может показаться немного странным, что ученые так резко различают эти отдельные состояния сознания - в конце концов, нам кажется, что это всегда одно и то же «я», которое осознает, что наша рука зудит, желудок рычит, что мы не спим, читаем газету или сидим на офисном стуле.
И все же, каждое из этих эго-состояний может потерпеть неудачу, не затрагивая другие эго-состояния. Это очевидно у пациентов с определенными неврологическими расстройствами, которые воспринимают свое эго иначе, чем здоровые люди. Таким образом, есть люди, которые потеряли саморефлексивное Я из-за опухоли головного мозга. Хотя они все еще чувствуют свое тело, могут говорить, беспокоиться о будущем но понятия не имеют, кто они: они не узнают себя в зеркале.
Аспекты нашей личности постоянно меняются
Другие больные больше не знают, где они находятся; или они говорят, что находятся в двух разных местах одновременно и они не находят это странным. Другие полностью осознают, кто они и где они; но, перенеся инсульт, они потеряли чувство, что их собственное тело принадлежит им, они чувствуют себя призраками в странной коже.
Тем не менее, различные состояния сознания обычно не все одинаково присутствуют: скорее, аспекты нашего эго постоянно меняются хотя в основном незаметно. Это постоянный приход и уход, взлеты и падения, которые мы (если мы обращаем на это внимание) можем наблюдать сами: в один момент мы можем подумать о последних каникулах, но затем мы поднимаемся на порог школы, и боль прыгает в наше сознание. Как только оно спадает, это восприятие тела также исчезает снова. Возможно, вместо этого мы поймем, что мы голодны, или шум привлечет внимание.
История собственного эго возникает в мозгу
Тот факт, что мы не воспринимаем это постоянное изменение состояний, сознания как постоянный разрыв нашего эго, когда мир не кажется разорванным, объясняется удивительным даром нашего мозга переплетать все эти наборы в практически свободную от противоречий, непрерывно связную историю себя.
Это умственное представление напоминает то, как мы воспринимаем большинство фильмов: в целом, нас не беспокоит тот факт, что сцены разделены порезами, изображения и перспективы иногда быстро меняются. И точно так же, как мы можем собрать сцены нашей жизни в самообладание.