Сейчас появилось очень много сайтов, людей и групп, которые называют себя мусульманами и доказывают разрешенность музыки. На самом деле это далеко не так. Музыка - харам, она запрещена, и не важно кто ее поет или исполняет, араб, египтянин, или другие. Многие говорят, что восточная музыка разрешена, ведь ее поют, танцуют или исполняют те, кто живет в исламских странах. Некоторые приводят ответы современных имамов, которые делают ее дозволенной. Это заблуждение.
Давайте обратимся к Корану: Среди людей есть такой, который покупает потешные речи (песни и музыку), чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания, и высмеивает их (знамения Аллаха). Таким уготованы унизительные мучения. Сура Лукман 6 аят. в толковании Э.Кулиева.
Другой толкователь, Абу Адель, говорит о том. что данный аят был ниспослан о том, что одни из людей купил рабыню - певицу и всегда заставлял ее петь гостям, говоря, что это лучше, к чему призывает пророк, да благословит его Аллах и да приветствует.
Ибн Касир сказал о том, что слова Аллаха: Чтобы сбить с пути Аллаха – т.е. чтобы противостоять Исламу и его приверженцам. Понимаете? музыка для того, что бы противостоять Исламу.
Два сподвижника пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, Ибн Аббас и Ибн Масуд, клялись Аллахом в том, что музыка - харам. Два сподвижника, которые были рядом и впитывали все непосредственно от пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Разве может кто нибудь из современных имамов соперничать с ними? Конечно же, нет!
Те, ко разрешают музыку, приводят в доказательство хадис о том, как Абу Бакр сказал о свирели шайтана. Это было, когда Айша, да будет доволен ею Аллах, играла с подружками на бубне. И пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал, что бы Абу Бакр оставил их. Кратко о запрете в этом хадисе: Это было в праздник и для девушек, если не ошибаюсь, то это было разрешено в день свадьбы именно для девушек. И, самое главное - пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, промолчал о "свирели шайтана". Это говорит о том, что это именно таковым и является, так как молчание пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в шариате является невысказанным одобрением и является доводом.
"А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и последует не путем верующих, Мы направим туда, куда он обратился, и сожжем в Геенне. Как же скверно это место прибытия! " Сура Ан-ниса, 115 аят.
А именно сподвижники, да будет доволен ими Аллах, и считались теми, о ком под словом "верующие" говорится в этом аяте. Я думаю, что никто не захочет ввести себя добровольно в Ад. Так будьте же благоразумны и не идите по пути заблудших.