Философия - это русло
Философия пришла в этот мир как чудо. Я думаю, вы согласитесь, что совершенно точно она не из этого мира, где правят факты, где все материально и жестко детерминировано. То есть это такая же неземная стихия, как музыка, поэзия, любовь...
С самого начала философы оказались вынуждены не просто говорить, а договаривать. Чтобы докопаться до истины, им приходилось объяснять каждое свое слово - как они понимают "огонь", "дух", "память" и тому подобное. Так рос и разрастался единый философский категориальный аппарат.
Прошло больше 2,5 тысяч лет, а философ и сегодня вынужден заниматься тем же самым. Часто в тематических журналах встречаются публикации, посвященные не проблеме, а какой-либо категории. А каждая категория имеют традицию, ведь о ней писали и раньше. И лишь когда все нужные категории будут объяснены и обоснованы, тогда уже можно будет решить проблему. Поэтому в известном смысле большую часть времени философ не говорит, а готовиться сказать. Это бывает также утомительно, как и весело.
Это же и объясняет, почему нельзя сказать ничего принципиально нового - все открытия опираются на предыдущие достижения. А "независимый новатор", который заявляет нечто принципиально новое - это в лучшем случае энтузиаст, шизофреник или просто шарлатан. В худшем случае это гениальный философ, одиночка, которого не поняла и не приняла стая "своих".
Следовательно, философия - это русло традиционной мысли, в рамках которого философ должен мыслить свободно.
Философия уже объяснила бы мир, если бы мертвые бабочки летали
Чтобы понять суть явления, философ должен мыслить абсолютно свободно. Его мысль должна действовать максимально независимо от мнения большинства людей, потому что мнение толпы уже не справилось с задачей, уже не поняло явление и нуждается в специалисте.
Отечественный мыслитель Пятигорский сказал, что быть философом значит думать о чем хочешь, занимаясь при этом думанием о своем думании. Разные школы увидят в таком определении разные потенциалы. Первые поймут это как русло, о котором я написал выше, вторые поймут ее как рефлексию.
Но в первом случае мы сталкиваемся с парадоксом - нельзя мыслить абсолютно свободно в абсолютно ограниченном направлении; жизнь не только логична, но и драматична.
Во втором случае получается какой-то фрейдизм, и от этого путаешься.
Пятигорский в своем определении традицией восходит к Аристотелю. Мне же ближе поэт Платон, чем его ученик логик. Однако я, как и большинство современных философов, сочетаю разные школы, чтобы достичь хоть какого-то прогресса. Это вынужденная мера.
Под логичной, тяжеловесной философской категорией скрывается нечто живое и настоящее, как бабочка под рукой. Одно неверное движение, и бабочка останется без пыльцы, никогда больше не сможет летать, умрет. Поэтому если мыслить логично, то будешь изучать только мертвых бабочек как живых, а настоящих живых никогда не узнаешь.
Если же говорить на языке поэзии, то будешь только объяснять категории - то есть будешь всю жизнь готовиться сказать, но так ничего и не скажешь.
Я сочетаю эти два подхода, что в той же мере диалектично, как и невозможно.
Если подскажете более изящное решение, буду благодарен. А пока я с помощью такой комбинации буду пытаться объяснить в этом блоге явления и вещи из обыденного мира. Подписывайтесь.