Начав работу над "Луковицей", где главный герой - практикующий медиум, а духов и домов с привидениями явно больше, чем надо, я всерьез увлеклась самой темой медиумизма. И честно сказать, даже и не знаю, верю я в него или нет, но с медиумами и жизнь сама по себе и история наша определенно стали ярче. Так что, судите сами.
Для начала надо сразу же опубликовать коротенький, в один том, "список использованной литературы". Наверное самую известную исследовательскую книгу по этому вопросу написал сэр Артур Конан-Дойль. Его "История спиритизма", впервые опубликованная в 1926 году, содержит описание множества типов медиумизма, жизнеописания спиритов и даже личный опыт автора. Это может показаться странным человеку, который с Конан-Дойлем знаком только как с создателем самого рационального на свете сыщика, но сэр Артур совершенно искренне верил в, как тогда говорили, Учение. Настоятельно рекомендую прочитать эту увлекательную, весьма своеобразную книгу.
Слово "спиритизм" я использовать в повести избегаю по той простой причине, что это по сути - религия. Конан-Дойль целую главу посветил именно религиозному аспекту спиритизма и весьма изящно увязал его не только с Христианством, но и с конкретными фрагментами Библии (и там не только эпизод с Аэндорской волшебницей).
Нас же сейчас волнует прежде всего, так сказать, технический вопрос медиумизма. Что это такое, и какие бывают виды медиумов?
Для начала определимся с терминами. Медиум - это посредник между миром людей и иным, тонким миром. Это могут быть духи умерших, божественные сущности, Высший Разум. Подобная практика используется во многих религиях, таких как вуду и кондомбле. Физик Джеймс Максвелл определял медиума, как человека, «в присутствии которого могут наблюдаться психические явления». Вообще, следует отметить, что в конце XIX - начале ХХ века медиумы изучались с научной точки зрения и споры велись скорее о том, общаются ли они с душами умерших, или же для материализации, столоверчения и прочего используют некие еще не открытые возможности организма, а не о том, существует это вообще, или нет.
И вот тут собственно - виды медиумизма.
Очень условно можно поделить его проявления на физические и психические. К первым относятся всевозможные левитации, материализации, издавание звуков неясным способом.
К психическим (или ментальным) проявлениям медиумизма относят ясновидение, яснослышание, ясносчувтвование, речевой медиумизм и автоматическое письмо.
На стыке этих двух типов стоит фотографирование духов.
Одним из самых ярких медиумов, практикующих левитацию был Дэниэл Данглас Хьюм.
Он также является и одним из самых достоверных медиумов. На его сеансы приглашали немалое количество исследователей (среди которых были психиатр Чезаре Ломброзо и физик сэр Оливер Лодж), и ни разу Хьюма не уличили в мошенничестве. Сэр Уильям Крукс, физик и исследователь паранормального (уникальные были времена, человек вот открыл таллий, получил в лабораторных условиях гелий и ловил призраков) утверждал, что не менее 50 раз наблюдал, как тело Хьюма при хорошем газовом освещении на глазах у немалого количества свидетелей отрывалось от пола и левитировало некоторое время. В другой раз на глазах у трех свидетелей Хьюм вылетел в одно окно (на третьем этаже!) и влетел в другое.
Помимо физического Хьюм практиковал также и психический медиумизм, в частности речевой. Вот тут его пытались подловить, и даже вроде бы находились (уже сильно после) какие-то приборы, которыми Хьюм пользовался, чтобы издавать звуки и имитировать речь призраков, но критиков уже самих каждый раз уличали в мошенничестве.
К слову сказать, у Хьюма была очень интересная позиция. «Я послан с миссией, цель которой — доказательство бессмертия, - говорил он. - Я никогда не брал за это денег и никогда не возьму». Согласитесь, такое бескорыстие достойно уважения.
Продолжение следует...