Достопримечательности Самарканда, Узбекистан

Самарканд – сокровищница культуры народов Востока, где до наших дней сохранились уникальные по красоте и архитектурным формам памятники средневекового зодчества. Современный Самарканд сильно отличается от своего средневекового образа: город изменился, но купола, башенки и украшенные мозаичными узорами арки величественных построек средневековья продолжают сверкать на солнце и притягивать к себе взгляды. Памятники и достопримечательности Самарканда по праву занимают место в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО и словно страницы старой книги повествуют историю развития и становления Самарканда – города-перекрестка культур. Символ Самарканда, изображение которого чаще всего можно встретить на открытках, плакатах и в буклетах – Площадь Регистан , где расположены три медресе: Улугбека, Шердор и Тилля-Кори. Это историческое место олицетворяет высшие достижения зодчих ХV-XVII вв., с ним неразрывно связаны имена знаменитых людей Востока. За столетия до того, как в Агре шах Джахан в честь возлюбленной построил знаменитый Тадж Махал, в Самарканде появилась мечеть Биби-Ханум – монументальная постройка, которую Амир Тимур посвятил своей любимой жене. Мечеть Биби-Ханум построена с большим размахом, не могут не поразить её размеры и особенная архитектурная стать. Её купол сравнивали с небесным сводом, арку портала – с Млечным путём. Недалеко от мечети Биби-ханум располагается комплекс Шахи-Зинда, который возник рядом с плотно застроенным жилым кварталом, и со временем разросся, потеснив жителей соседних домов. Другая важная достопримечательность Самарканда – Мавзолей Гур-Эмир, роскошная усыпальница Тимуридов, где покоится и сам основатель династии Амир Тимур. Также посетите загадочный мавзолей пророка Даниила, место, которое на протяжении многих лет является предметом множества гипотез и легенд.

В начале XV века в юго-западной части Самарканда был построен один из знаковых архитектурных ансамблей средневекового Востока – Гур-Эмир. Этот величественный комплекс состоял из ханака, медресе Мухаммад Султана – внука Амира Тимура и более поздней гробницы самого Амира Тимура и его потомков. Медресе было небольшим с типичной дворовой композицией и предназначалось для обучения детей самаркандской знати. Напротив медресе располагалась ханака с центральным залом и кельями – худжрами. Оба здания были возведены по приказу Мухаммад Султана и должны были стать центром исламского образования. Но внезапная смерть Мухаммада в 1403 году привела к изменению предназначения комплекса. После смерти Мухаммад Султана Амир Тимур был безутешен: он приказал временно поместить останки любимого внука в угловой зале медресе – дарсхане и немедленно приступить к строительству мавзолея, который бы замкнул ансамбль с юга. Дворик комплекса был оформлен единой декоративной стеной, по углам расположились четыре минарета, а с севера его украсил великолепный входной портал с именем архитектора – Мухаммада ибн Махмуда Исфахани. Однако Тамерлан не увидел завершенного мавзолея: он скончался зимой 1405 года. Строительство было завершено другим внуком Тамерлана – Улугбеком. И хотя, Амир Тимур уже приготовил для себя мавзолей в родном городе Шахрисабзе, именно Гур-Эмир стал его гробницей, а также местом захоронения его потомков. Здесь покоятся двое его сыновей – Шахрух и Мираншах, любимые внуки – Мухаммад Султан и Улугбек, а также духовный наставник Тимура – Мир Саид Барака.

Рухабад – «Обитель духа» Бурханеддина Сагараджи Мавзолей Рухабад был построен в 1380 году по приказу Амира Тимура над могилой исламского богослова и мистика шейха Бурханеддина Сагараджи, особо почитаемого современниками Тимура. Бурханеддин Сагараджи внес значительный вклад в распространение ислама среди кочевников Восточного Туркестана. Исламский богослов пользовался большим влиянием при дворе китайской династии Юань и был женат на китайской принцессе.

соборная мечеть, которая согласно легенде получила своё название в честь любимой жены Амира Темура. Величественные голубые купола мечети Биби-ханум – необыкновенное зрелище.

Уникальный древний ансамбль усыпальниц (1370-1449 гг), расположен неподалеку от городища Афрасиаб. Его еще называют улицей-кладбищем. Так причудливо растянулись с обеих сторон ветхие постройки мечетей и мавзолеев XI-XV веков, чьи голубые купола, убегающие вереницей вдаль, сверху смотрятся как изящное ожерелье. Шахи Зинда - место захоронения царственных особ и знати. Но основным мавзолеем, откуда и начинается некрополь, считается мнимая могила двоюродного брата пророка Мухаммеда - Кусама ибн-Аббаса. Его так и называли «Шахи Зинда», что в переводе с персидского означает «Живой Царь». Он был одним из тех, кто проповедовал ислам в этом крае и позже этот комплекс стал важным местом паломничества, почитаемым в народе как святыня. По преданию, Кусам ибн-Аббас пришел с проповедью в Самарканд в 640 году, где провел 13 лет и был обезглавлен зороастрийцами во время молитвы. Захоронение Кусама ибн-Аббаса - цель визита в Самарканд многих приверженцев религиозного, или духовного туризма, ведь еще в средние века паломничество к могиле «Живого царя» приравнивалось к хаджу в Мекку. По преданию, источник, который забил у могилы святого, обладает целительной силой. Шахи-Зинда, СамаркандШахи-Зинда, СамаркандШахи-Зинда, Самарканд Все мавзолеи комплекса Шахи Зинда отмечены единым композиционным решением. Это квадратные купольные здания, вход в которые выделен портиком. Поражает богатейший архитектурный декор зданий, в котором использованы поливные кирпичи, майоликовые плитки, резная мозаика. Последнее сооружение - это главный вход в склеп Шахи Зинда, который завершает весь ансамбль. Надпись на главном входе гласит: "Это величественное сооружение создано Абдулазизханом- сыном Улугбека-Гурагана, сына Шахруха, сына Эмира Тимура-Гурагана в 838 году" (1434/35 н.э.). Поднявшись на тридцать шесть ступенек, вы окажетесь на открытой галерее. Здесь, слева и справа, расположены склепы - мавзолеи близких родственников Тамерлана. Галерея заканчивается круглым двором со сводчатой аркой. Под ним направо древняя резная дверь, которая ведет к главной святыне ансамбля Шахи Зинда - мавзолею Кусама ибн-Аббаса, двоюродного брата пророка Мухаммеда. В народе бытует легенда о нем, как о Шахи-Зинде - Живом Царе.

Древний город Афрасиаб (также — Афросиаб), словно полумесяц, окаймляет Самарканд с северной стороны. Городище было основано в VII веке до нашей эры и закончило свое существование в качестве действующего послеение в XIII столетии. К сожалению, на сегодняшний день от древнего поселения осталась лишь россыпь холмов. Археологические изыскания показали, что Афрасиаб с древних времен являлся значимым торговым, культурным и образовательным центром в Средней Азии, его границы находились далеко за пределами площади в 200 гектаров. Во время раскопок археологами была найдена бытовая утварь, украшения, осколки орудий труда и уникальные артефакты, среди которых фрагменты настенной росписи, переданные в Самаркандский музей истории — «Афрасиаб», разместившийся на территории древнего города. Все находки, найденные во время раскопок, являются немыми свидетелями жизни высококультурной цивилизации, населявшей территорию современного Самарканда много столетий назад.

Вряд ли найдется в мире такое место, куда приходили бы помолиться мусульманин, христианин и иудей. Но такое место есть в Самарканде – это могила святого Донияра (Даниил, Даниэль). Находится он на окраине городища Афрасиаб, что на северо-востоке Самарканда. На высоком обрыве холма растянулось длинное 5-купольное здание мавзолея, а у подножия холма протекает река Сиаб. Растянутость здания напрямую связана с надгробием, длина которого равна 18 метрам. С этой могилой связано очень много легенд и гипотез. Одни утверждают, что останки были привезены сюда ранними христианами, другие склонны думать, что их приказал доставить в Самарканд известный средневековый правитель Амир Тимур (Тамерлан). Как бы то ни было, этот мавзолей, находясь в отдалении от других достопримечательностей Самарканда, привлекает к себе огромное количество паломников многих наций и религий. Но  не обязательно быть верующим человеком, чтобы почувствовать спокойствие и умиротворение этого места.

Во время правления Улугбека Самарканд превратился в один из центров науки. Улугбек был хорошо образованным человеком; его учителя - известный поэт и ученый-философ шейх Ариф Азари, крупный астроном и математик Казызаде Руми - привили ему любовь к наукам и искусству. Улугбек проявил себя как талантливый исследователь в астрономии и математических науках (геометрии, тригонометрии), хорошо знакомый с трудами своих предшественников. Итогом его научных работ являются так называемые "Новые астрономические таблицы", содержащие изложение теоретических основ астрономии и координаты свыше 1000 звезд. Таблицы получили широкую известность в Европе (изданы в Оксфорде в 1665 году), Индии и Китае. Приведенные в нем сведения, а также существенно уточненные Улугбеком значения продолжительности года, наклона эклиптики к экватору и прецессии имели большое значение для астрономии. Научные труды Улугбека были созданы благодаря уникальной обсерватории, которую он воздвиг в Самарканде. Главным стационарным инструментом был гигантский квадрант, размещенный внутри цилиндрического здания диаметром 48 м (остатки фундамента, вернее траншей от него, найдены при археологических исследованиях). Верхняя часть его меридианной дуги, размером 40,2 м достигала плоской крыши здания, ее нижняя часть (до 11 м) сохранилась до сих пор в скальной траншее, на крыше размещались азимутный круг и вращающийся квадрант, дававшие возможность фиксировать самым точным образом координаты светил в любой точке небесной сферы. Там были также солнечные часы.