Человек как материальная сущность созданная духом жизни, имеет два состояния влияния в жизни, материального духа( тёмная душа смерти) и духовного энергетического (светлая душа жизни). Находясь в состоянии чувства первой, мы всё время ощущаем страх её разрушающего влияния и поэтому не можем правильно выстраивать своё поведенческое состояние к второй - души жизни. Таким образом страх смерти, всё время держит наше духовное состояние в темной её сущности взывая наше сознание к отрицательному восприятию разумного духа светлого образа жизни. Мы забываем что мы в этом мире жертвенники познания, для изменения плоти и самого плотского мира жизни. Мы здесь не для того чтобы наслаждаться материальным благом, которое для светлой души жизни, бессмысленно ибо она и так есть творец всего материального. Мы здесь для того чтобы изменить сначала свою плоть под тот светлый дух жизни, который управляет всем и который потом изменит и весь мир. Ведь если вслушаться слова сказанные Христом, где он говорит о принятии его всеми людьми, после которого обновиться и весь мир, то становиться ясно для чего мы здесь. Только глупый который имеет это слово Христово, может трактовать жизнь по своему, чтобы привести её к смерти, через тёмную сторону своей души, о которой я сказал.
И так, двойственная сторона души человека ясна и естественна, в том восприятии жизни который мы имели и имеем сейчас. И проявление её влияния, то в одну то в другую сторону направления развития человека в жизни вполне оправданна в таком её восприятии. Не оправдано само внутреннее поведение человека, в её разрешительной составляющей влияния этих двух причин, и проявления истины взглядов в их противоречии. Кто-то может назвать их раздвоением личности, но тогда все наши святые начиная с Христа, подвергавшиеся соблазнам сознания тёмной и светлой стороны, могут называться таковыми. И тогда вся вера в Бога бессмысленна, как познание, если мы ищем в этом раздвоение личности, потому что такое влияние двойственности духовного сознания будет присутствовать всегда. Даже Христом сказано, что соблазн будет присутствовать всегда, когда человек ищет духовную истину Бога. Так как же быть. А раздвоение личности в этом поиске, есть начальная попытка исцеления души, только она должна проводиться как исцеление, а не соблазн. После которого человек снова возвращается к тёмной стороне греховной души жизни. Именно при таком состоянии возникает не только раздвоение, что ещё не так опасно, так как естественно, а при вхождении множества других отрицательных духовных форм (бесов) бывшее раздвоение души получает великое множество этих энергетических сущностей, с которыми даже физически справиться становиться сложно. Вот здесь и кроется та опасность, которую необходимо знать человеку, что найдя истинную веру( разум) души, возврата назад быть не должно. Колеблющийся всегда наказывается больше, своей греховной составляющей в поисках истины, нежели тот, кто её не познал, хотя того кто не познаёт истину, по кончине духовного образа жизни здесь, коснётся ещё более тяжёлое наказание в будущей чисто духовной жизни. Ибо он имел всё, но ничего не делал, так как дух всегда должен творить формы, по своему образу закона жизни - и в этом разум не имеет смерти.
Вот, как-то так вкратце, для того чтобы задуматься над собой.