Что существует особая знаковая система для создания священных изображений? Ее называют иконописью.
С точки зрения лицечтения, священные образы далеки от реальных лиц, а значит, описать характер по изображенному на иконе лику можно, но прочитаем мы лишь тот характер, который вложил в образ сам иконописец.
Для наглядности посмотрим на два изображения Матроны Московской - фотографию и икону.
Икона:
Если смотреть исключительно глазами лицечтеца, то это образ человека, который знает, как все перевести в шутку (брови ломаные, опускаются вниз); умеет подавить в себе гнев (очерченные крылья носа).
Также иконописец придал характеру следующую особенность - подверженность скачкам настроения и самооценки (форма лица "огонь" + тонкая верхняя губа с глубоким желобком посередине).
Он добавил от себя изображенному лику настойчивость и умение давить психологически (форма лица "огонь" + тонкая верхняя губа с глубоким желобком посередине + сильно развитые надбровные шишки) .
Он также изобразил неосновательность и неумение копить опыт (форма лица "огонь" + отсутствие двойного подбородка).
Кроме того, она передана довольно холодным человеком (форма лица "огонь" + прямая линия между губ + уголки губ прямые).
Но таким ли человеком была Матрона Московская на самом деле? Обратимся к фотографии.
Фотография:
Если смотреть с точки зрения лицечтения, то Матроне был присущ пробивной характер, она была самостоятельной и всего добивалась сама даже без поддержки со стороны (форма лица "огонь" + "вода" + скуловые пики на уровне глаз).
Она действительно умела переводить все в шутку (совпадение с тем, что передано на иконе) (прямые брови, опускаются вниз + форма лица "огонь"+"вода").
По сути, она вовсе не была вспыльчивым человеком, но могла резко вспылить, чтобы отстоять правоту или заступиться за другого (форма лица "огонь" + "вода" + верхняя губа среднего размера + нос с горбинкой).
Матрона была очень основательной (форма лица "огонь" + "вода" + двойной подбородок + глубоко посаженные глаза).
Она копила жизненный опыт и помнила нанесенные ей обиды (двойной подбородок +темные брови).
Матрона была ранимой и чувствительной к словами (форма лица "огонь" + "вода" + уголки рта направлены вниз).
Мы постарались кратко, но наглядно показать, что иконописные и прижизненные изображения могут сильно разниться в передаче характера. Мы хорошо понимаем, что иконопись полна символизма и несет в себе определенный смысл, это особый художественный язык, и он ставит перед собой совсем иные задачи, чем изобразить человека таким, каким он был в реальной действительности.
Если же говорить о таком жанре изобразительного искусства, как портрет, то к нему лицечтение относится иначе: хотелось бы, чтобы художники передавали изображаемых моделей ближе к реальности, в том числе в плане характера и психоэмоционального состояния, уходя от обобщенного идеального образа, как в случае с иконописью.
Следите за нашими обновлениями. Мы еще расскажем о том, кто из художников создавал портреты, ни в чем не уступающие фотографиям по передаче характера модели.