Если вы видели фильм Буратино, вы, вероятно, помните Jiminy Cricket. Это хорошо одетое насекомое действовало как совесть Буратино (CON-Shins). Пиноккио нуждался в этом голосе, потому что не мог отличить правильное от неправильного. Большинство реальных людей, напротив, имеют совесть. Они не только обладают общим чувством правильного и неправильного, но и понимают, как их действия влияют на других.
Совесть иногда описывается как голос в вашей голове. Но это не совсем голос. Когда совесть человека говорит ему сделать или не сделать что-то, он испытывает это через эмоции.
Иногда эти эмоции положительные. Эмпатия, благодарность, справедливость, сострадание и гордость-все это примеры эмоций, которые побуждают нас делать что-то для других людей. В других случаях нам не нужно что-то делать. Эмоции, которые останавливают нас, включают вину, стыд, смущение и страх быть осужденными плохо другими.
Ученые пытаются понять, откуда берется совесть. Почему у людей есть совесть? Как она развивается по мере нашего взросления? И где в мозгу возникают чувства, составляющие нашу совесть? Понимание совести может помочь нам понять, что значит быть человеком.
Помощь людям
Часто, когда чья-то совесть привлекает их внимание, это потому, что этот человек знает, что он должен был помочь кому-то другому, но не помог. Или они видят, что другой человек не помогает, когда они должны.
Люди-кооперативный вид. Это означает, что мы работаем вместе, чтобы сделать все возможное. Однако мы не единственные, кто это делает. Другие виды больших обезьян (шимпанзе, гориллы, бонобо и орангутанги) также живут в сотрудничающих группах. Так же поступают некоторые птицы, которые вместе выращивают детенышей или собирают пищу для своей социальной группы. Но люди работают вместе так, как не работает ни один другой вид.Наша совесть является частью того, что позволяет нам делать это. На самом деле, Чарльз Дарвин, ученый XIX века, известный изучением эволюции, думал, что совесть-это то, что делает человека, ну, человеком.
Когда мы стали такими полезными? Антропологи-ученые, изучающие, как развивались люди, — считают, что это началось, когда нашим предкам пришлось вместе охотиться на крупную дичь.
Если люди не работают вместе, им не хватает еды. Но когда они собирались вместе, они могли охотиться на крупных животных и получать достаточно, чтобы прокормить свою группу в течение нескольких недель. Сотрудничество означало выживание. Те, кто не помогал, не заслуживали равной доли еды. Это означало, что люди должны были следить за тем, кто помогал, а кто нет. И они должны были иметь систему вознаграждения людей, которые включились.
Это говорит о том, что основная часть человека-помогать другим и следить за тем, кто помог вам. И исследования поддерживают эту идею.
Катарина Хаманн-эволюционный антрополог, изучающий, как эволюционировали люди и наши близкие родственники. Она и ее команда в Институте эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Германия, работали как с детьми, так и с шимпанзе.
Она провела одно исследование 2011 года, в котором дети (двух - или трехлетние) и шимпанзе оказались в ситуации, когда им приходилось работать с партнером своего собственного вида, чтобы получить какое-то удовольствие.Для детей это означало натягивание веревок на обоих концах длинной доски. Для шимпанзе это была похожая, но немного более сложная установка.
Когда дети начали тянуть веревки, две части их награды (шарики) сидели на каждом конце доски. Но когда они потянули, один мрамор покатился с одного конца на другой. Итак, один ребенок получил три шарика, а другой-только один. Когда оба ребенка должны были работать вместе, дети, которые получили дополнительные шарики, возвращали их своим партнерам три из четырех раз. Но когда они сами потянули за веревку (сотрудничество не требовалось) и получили три шарика, эти дети делились с другим ребенком только один раз из каждых четырех.
Вместо этого шимпанзе работали за угощение. И во время испытаний они никогда не делились этой наградой со своими партнерами, даже когда обе обезьяны должны были работать вместе, чтобы получить удовольствие.
Поэтому даже очень маленькие дети признают сотрудничество и вознаграждают его, разделяя поровну, говорит Хаманн. Эта способность, добавляет она, вероятно, происходит от нашей древней потребности сотрудничать, чтобы выжить.
Дети развивают то, что мы называем совестью, двумя способами, заключает она. Они учатся основным социальным правилам и ожиданиям у взрослых. И они практикуют применение этих правил со своими сверстниками. ” В своей совместной игре они создают свои собственные правила", - говорит она. Они также " чувствуют, что такие правила являются хорошим способом предотвратить вред и добиться справедливости. Хаманн подозревает, что такого рода взаимодействия могут помочь детям развить совесть.