Продолжая уже начатую тему...
Второй пласт − это так называемый виртуальный персональный опыт. Это значит, что с тобой на самом деле не случилось ничего такого болезненного, что сформировало механизм страха, но ты всё равно боишься. Здесь возможны следующие варианты:
1) Что-то болезненное и с неприятными последствиями происходит в твоём ближайшем окружении, и ты переносишь этот опыт на себя. Ты видишь, как кто-то страдает, и не хочешь переживать такое – то есть ты моделируешь в своём воображении (осознанно или неосознанно), насколько это плохо/больно/страшно – и начинаешь бояться, что с тобой это может произойти. По сути ты виртуально проживаешь опыт, которого у тебя в реальности не было. Но для мозга нет большой разницы между реальным и виртуальным, поэтому ты и начинаешь бояться так, словно это произошло с тобой.
Например, твою сестру в детстве наказывали, если у неё были плохие оценки в школе, – ставили в угол, не разговаривали с ней или, того хуже, били. Ты понимаешь, что при плохих оценках в школе ты, скорее всего, всхлопочешь то же самое – и вуаля! – страх готов. И синдром отличника тоже.
2) Кто-то ярко или настойчиво рассказывает тебе какую-то историю, и ты переносишь этот опыт на себя. Если рассказывают очень красочно, тебе совсем несложно представить подобную ситуацию и себя в главной роли – ты опять же строишь виртуальную модель, мозг не видит разницы, и появляется страх.
Допустим, школьная учительница в своё время поговаривала, что нельзя ходить в темноте в одиночку, а то ограбят/изнасилуют/убьют – учительница была очень заботлива и повторяла это много раз, не жалея сил, времени и красочных подробностей. Ты в какой-то момент внутренне соглашаешься, что это и правда может произойти (ну, не врут же новости, да и учительница вроде не параноик, хотя...) – и вуаля! – ещё один страх готов. И психология жертвы в придачу.
3) Ты смотришь фильмы, читаешь книги или играешь в игры, в которых с персонажами происходят разные вещи, в том числе довольно болезненные, и ты переносишь этот опыт на себя. Если ты натура впечатлительная и хорошо вживаешься в персонажей, мозгу опять нет никакой разницы, что это происходит с тобой не на самом деле, а только в виртуальной реальности – и появляется страх.
К примеру, ты смотришь мелодраму о болезненных отношениях между мужчиной и женщиной, ты остро сопереживаешь кому-то из них и допускаешь, что вся эта боль от любви может случиться и с тобой – и вуаля! – плюс один страх к твоей коллекции. (Только не бойся после этого фильмы смотреть и книги читать, в работе со страхами это не поможет.)
Я повторюсь. Во всех случаях ты переносишь некий опыт на себя – так, будто бы он происходит с тобой. То есть имеет место идентификация, отождествление себя с кем-то другим, кому плохо/больно/страшно – именно поэтому мозг и воспринимает виртуальный опыт как реальный со всеми вытекающими последствиями.
Если страхи, сформированные реальным персональным опытом, становятся иррациональными как следствие защитных психических механизмов, то страхи, сформированные виртуальным персональным опытом, – это чистой воды иррациональное явление. И я сейчас не о том, что угрозы в тёмной подворотне в принципе не существует, в жизни всякое бывает – я о том, что они сжирают огромное количество твоей энергии и внутренних ресурсов, хотя в твоём личном опыте на самом деле нет травматичного опыта, от которого нужно было защищаться.
Эти страхи с ходу выявить непросто, но вдруг у тебя получится − тогда тоже записывай.
Третий пласт − это трансперсональный опыт. То есть это то, что находится за пределами личного жизненного опыта. Это самое интересное поле страхов, и самое редкое, хотя многим очень хочется, чтобы было побольше мистики. Я не говорю, что этого нет, просто в подавляющем большинстве случаев причина страхов лежит в персональном опыте, реальном или виртуальном. По крайней мере тех страхов, с которыми имеет смысл работать в первую очередь и которые доставляют больше всего неудобств. До трансперсональных тоже дело дойдёт рано или поздно, но лезть в это поле без качественной личной проработки минимум неконструктивно. А вот если страхи сами лезут, то другое дело. Здесь возможны следующие варианты:
1. Родовые страхи – то есть идущие из твоей родовой системы. Вроде тех, что несколько поколений назад всех раскулачили, – и в роду появился страх денег и богатства. Или прапрапрапрапрапрапрабабку сожгли на костре за магические искусства – и в роду появился страх быть не как все. Или одного из далёких предков растерзал медведь на охоте – и в роду появился страх перед дикой природой или конкретно медведями. Тебя там не было, персонального опыта
нет, быть может, даже никто тебе об этом и не рассказывал, потому что мало кто об этом вообще помнит, а страх есть.
2. Страхи из другого коллективного бессознательного – то есть идущие из других систем, помимо родовой, к которым ты себя осознанно или неосознанно относишь (национальная, религиозная, общечеловеческая...). Например, страх попасть за грехи в ад, который есть у глубоко верующих христиан, и который невозможно подхватить, будучи вне этой религиозной системы. Или страх смерти всего человечества, который в той или иной мере порождает инстинкт продолжения рода. Эти пласты редко находятся в поле осознания обычного человека, а подобные страхи есть почти у всех.
3. [Чего бы не написать...] Страхи из прошлых жизней – то есть идущие из других твоих воплощений (можно опустить жаркое обсуждение по поводу реальности такого опыта, ибо сегодня это не главная тема статьи). Допустим, в иной жизни ты погибаешь, упав из окна – и вот теперь мучаешься страхом высоты. Или теряешь горячо любимого человека на войне – и вот теперь у тебя страх грядущей войны или страх потерять любимых. По сути это далёкий персональный опыт, который ты не хочешь проживать заново, и попытка отстраниться от этой боли формирует страх в настоящем времени.
Эти страхи вообще мало кем осознаются, но вдруг ты в числе тех, у кого тут лезет материал − тогда смело вноси в список.
Как видишь, много откуда страхи берутся. Я попыталась привести это в стройную систему, хотя вряд ли это её окончательный вариант. Надеюсь, по результатам этой статьи у тебя есть стартовый список своих страхов, которые ты на данный момент осознаёшь.
Но со страхами история интересная. Бояться очень страшно. Поэтому ты часто даже не знаешь, что боишься и чего боишься. Поэтому в следующей статье я расскажу, как узнать свои страхи, а если ты их уже знаешь – как понять, чего ты боишься на самом деле...