При изучении геометрии в школе мы выяснили, что вся система геометрии держится на малом количестве бесспорных утверждений - аксиом. В классической Евклидовой геометрии их 5, и все теоремы доказываются именно на основании этих 5 теорем. В то же время существует, например, геометрия Лобачевского, которая отличается от Евклидовой геометрии всего одной аксиомой, но в результате у нас получается стройная законченная геометрия, которая является непротиворечивой и имеет прикладное применение.
Но какое отношение аксиомы геометрии имеют к истории и к обществу? В нашем случае аксиомы были приведены только для иллюстрации того, что изменение одного небольшого утверждения приводит к серьезным последствиям.
Общество также имеет свои аксиомы. Это краткий свод правил, которые описывают основные принципы взаимоотношений. Наиболее известный и формализованный вариант - это библейские Десять заповедей Моисея, такие как «не убий», «не укради», «почитай родителей» и т.д.
Казалось бы, это и есть те самые «общечеловеческие ценности», которые так любят упоминать наши геополитические «партнеры». Но не все так просто. Так, например, классическим примером нарушения седьмой заповеди «Не прелюбодействуй» является обычай обмена женами у чукчей. Но то, что в глазах части человечества выглядит как не совсем хороший поступок, с точки зрения самих чукчей является нормальным общественно-полезным делом, способствующим выживанию популяции.
Еще одним набором аксиом является «Моральный кодекс строителя коммунизма». Он содержит в сего 12 пунктов, и по общему смыслу близок к библейским заповедям. Советский Союз пытался вырастить человека нового типа - Советского Человека, который должен был следовать моральному кодексу. Но в результате развала СССР следование данному кодексу перестало поощряться.
Несмотря на то, что данный кодекс был сформулирован в начале 60-х годов XX века, следование ему считалось хорошим тоном все время существования Советского Союза. Хотя, конечно, общество всегда было неоднородным, в нем присутствовали как идейные, идеалисты, так и мещане, карьеристы и прочие. Если бы мировое сообщество развивалось мирно, вполне вероятно, что со временем количество людей, живущих в соответствии с моральным кодексом увеличилось бы. Но в реальной жизни у нас случилась Великая Отечественная война, в результате которой именно идеалисты и патриоты шли добровольцами на фронт и именно их популяция понесла большие потери. В результате этого к власти как на низовом, так и на верхнем уровне стали приходить подхалимы, приспособленцы и карьеристы. Учитывая, что в годы ВОВ эффективность управления экономикой достигалась, в том числе, и высокой персональной ответственностью - люди могли сделать головокружительные карьеры, но в случае провала их судьба была незавидной - отсидевшиеся в войну в тылах говоруны оказались в большинстве по сравнению с идеалистами, и, после смерти Сталина, они стали делать все, чтобы опорочить имя успешного руководителя и чтобы было как можно меньше личной ответственности. В результате партийцы стали потихоньку отрываться от народа, что привело накоплению отрицательных факторов развития экономики в стране, что иллюстрируется большим количеством анекдотов об окружавшей людей "советской действительности".
Как итог - в 1991 году партийная верхушка, которая, по если сравнивать с нынешними временами, не имела практически ничего (на что мог рассчитывать член Политбюро в СССР? А средней руки бизнесмен сейчас? , решила монетизировать свою власть в реальные ценности. И в результате этого страна была разодрана на отдельные улусы, в которых к власти пришли все те же бывшие партийные функционеры. И народ, который понимал, что ему требуется врач "ухоглаз" - потому что по телевизору и радио он, народ, слышит одно, а в жизни видит другое, не стал этому препятствовать.
Таким образом, моральный кодекс строителя коммунизма стал уже не актуален. Но вакуум в идеологии надо чем-то заполнять! Беда в том, что в нашей конституции присутствует явный запрет на идеологию. В результате этот вакуум заполнился лозунгом "Обогащайтесь" и поклонением золотому тельцу. И последствия этого нам, обществу, придется расхлебывать еще не один десяток лет.