Считая Магию путем максимального ускорения эволюции сознания, Миф опирается на представление о необходимости максимальной реализации всех потенций сознания за минимальный промежуток времени.
С этой точки зрения требуют уточнения три момента.
Во-первых, поскольку под «полной реализацией» имеется в виду переход сознания от состояния «частичной полноты» к состоянию плеромы, осуществление этого перехода возможно не путем эволюции, но – путем революционной смены самоотождествления – сознание переходит от самоосознавания в совокупности частично проявленных потенций – к самоосознаванию в своей полноте.
Во-вторых, этот переход требует определенной подготовительной работы, которая заключается в выявлении сознанием своих потенциальных и актуальных качеств.
В-третьих, для этого выявления необходимо максимальное проявление индивидуальности.
Другими словами, для того, чтобы создать «плацдарм» для рывка в бесконечность, сознание должно сперва идентифицировать себя, найти свои сущностные основы, затем – определить, какие из его потоков нуждаются в усилении, а какие – должны быть «извлечены» из глубин и активированы, и уже потом, охватив взглядом эту «стартовую площадку» — добиваться той интенсивности своего существования, которая и позволит выйти за пределы всех обусловленностей.
Именно поэтому Магия и включает три типа практик:
— Ритуалы поиска, необходимые для идентификации;
— Ритуалы состязаний, необходимые для выявления сильных и слабых сторон сознания, и
— Ритуалы реализации, необходимые для получения «дополнительных» источников интенсивности.
Понятно, что путь, включающий эти три составляющие, спирален, в нем каждая стадия многократно повторяется уровень за уровнем, приводя ко все большей плеромности сознания. К сожалению, на каждом из этих этапов нередко допускаются и ошибки, ведущие к потерям силы или деструкции сознания.
В поисковых действиях маги нередко ищут не Силу как таковую, но – стремятся найти подтверждение своим представлениям о себе, и отвергают все открытия, которые этим представлениям противоречат.
В состязательных ритуалах маги нередко также заинтересованы лишь в поддержании чувства собственной важности, не анализируя достаточно честно те «зацепки» и слабые стороны, которые могут быть при этом вскрыты.
В реализационных действиях маги часто стараются реализовать не только свои желания, но – капризы и прихоти, что также приводит к деструкции.
Нередко случается так, что маг самовлюбленно провозглашает свои очевидно слабые стороны и недостатки – проявлениями своей «уникальности», «индивидуальности», своими «особенностями», и вместо того, чтобы работать над гармонизацией себя – лишь усугубляет дисбаланс своего сознания.
И если с тем, чтобы усиливать те стороны своего сознания, которые уже проявлены и очерчены, проблемы возникают гораздо реже, то – признаться себе в нехватке тех или иных качеств, в их рудиментарном состоянии или глубокой подавленности зачастую бывает очень сложно.
Тем не менее, для мага очень важно находить не только свои сильные стороны, но и – пробелы в своем развитии, не только развивать то, что очевидно стремится к развитию, но и – работать над «осветлением» глубин своего сознания, над искоренением его теней.
Говоря иначе, для мага важно не только уметь делать талисманы, поддерживая потоки своей силы, но и – правильно создавать свои амулеты, дополнять недостающие потоки энергии, добиваясь необходимой гармонии и баланса сил. Не упускать обе эти составляющие из виду – очень важное условие эффективности магической практики, рассмотренной как путь развития сознания.
Источник: Блог Энмеркара
Книги Энмеркара - https://masters-heart.org/knigi-enmerkara
Подписывайтесь на наш телеграмм канал "Сердце Мастера", чтобы следить за активностью.