Что и говорить, Толстой был очень известным писателем своего времени, но взгляды его на религию очень расстраивали служителей РПЦ. Долгое время они, из уважения к имени великого человека, терпели его вольности в высказываниях о церкви и ее обрядах, но в итоге Священный Синод не выдержал и издал постановление об «отпадении» Толстого от церкви.
Что такое анафема? Это, по сути, отлучение человека от церкви, т.е. после этого у простого смертного нет шансов попасть в рай. Так говорит религия. Но Толстой считал иначе.
Последней каплей в терпении Синода стало описание таинства евхаристии в одной из глав романа «Воскресение». Толстой описывал это событие не как таинство, а как простой ритуал, заменяя церковные слова и понятия обычными простыми определениями.
В своем ответе на данное «определение» Синода Толстой писал, что действительно отрекся от церкви и ее учения считает неправильными, ложными. При этом, уточнял, что он не отошел от Бога, а даже наоборот, являясь глубоко верующим человеком, хочет служить ему напрямую без посредника в лице церковнослужителей.
Он отвергал Троицу, миф о падении первого человека, а историю о рождении бога от женщины называл «кощунственной». Учения церкви он считал обманом, искажающим всю суть христианства. Молитвы и церковные таинства он считал колдовскими ритуалами, а молитвы заклинаниями, призванными одурманивать простой люд.
Свое тело после смерти он просил захоронить безо всяких заклинаний, как простую ненужную вещь.
Так и был похоронен Лев Николаевич. На его могиле нет креста. Потомки великого писателя не раз обращались в РПЦ с просьбой реабилитировать имя писателя. Но всякий раз получали ответ, что человек может вернуться в лоно церкви по своему желанию, если раскается. Это можно сделать даже перед самой смертью. Но уже после нее это сделать невозможно, если только родственники умершего не представят неоспоримые доказательства того, что Толстой поменял свои взгляды.