Итак, переходим к главному. Во 2 веке, влиятельные священнослужители, используя вышеприведенные источники, обвиняли богословов в ереси, определив точное течение религии. с целью избежания противоречий.
В первые века диаконы разыскивали еретиков и исправляли их заблуждения. Епископским судом еретики могли быть отлучены от церкви.
А уже в 316 году был зафиксирован факт имущественного наказания, тогда то и наметился раскол в Карфагенской церкви. Смертная казнь за ересь произошла в 385 году, были казнены представители Манихейства. Эта мера была введена Феодосием Великим. Более того, по велению Карла Великого, епископы были обязаны следить за правильным богослужением и уничтожением языческих обычаев.
В 11 веке, священнослужители не чурались более жестоких методов преследования и наказания, самым жестоким на тот моментбыло сожжение на костре.
В 12 веке, Фридрих Барбаросса настоял на том, чтобы папа Луций III начал разработку ведомства, которое розыскивало и выявляло религиозные преступления. Следуя старинной практике, эти обязательства снова легли на епископов.
Само ведомство получило название "Инквизиция" в 1215 году, которую уже официально утвердил папа Иннокентий III.
Был сформирован церковный трибунал, в задачи которого входил розыск, предотвращение и наказание. Это ведомство достигло своего пика к 1483 году, к тому моменту во главе трибунала уже стоял Томас Торквемада, являющийся одним из создателей кодекса.