Далее давайте рассмотрим, зачем Богу понадобилось испытывать Хама, делая его свидетелем наготы Ноя. Мы видели, что ковчег символизировал Вселенную и что все события, случившиеся после того, как на основе 40-дневного суда потопом Бог принял ковчег Ноя, символизировали события, происходившие после сотворения Вселенной. Из этого следует, что положение Ноя после 40-дневного потопа в большой степени напоминало положение Адама после сотворения мира.
До грехопадения невинные сердца Адама и Евы были доверчиво открыты и близки Сердцу Бога и друг другу. В Библии говорится, что они не стыдились своей наготы (Быт. 2:25). Однако после грехопадения они почувствовали стыд: они прикрыли свои тела ниже пояса фиговыми листьями и спрятались за деревьями в страхе, что Бог увидит их (Быт. 3:7, 8). Этот стыд свидетельствовал об их внутреннем состоянии после того, как они вступили в кровную связь с сатаной, совершив грех своими половыми органами. Укоры совести заставили их чувствовать стыд перед Богом, поэтому они прикрыли половые органы и спрятались.
Ной, который был отделен от сатаны благодаря 40-дневному суду потопом, должен был утвердиться на положении, занимаемом Адамом сразу после сотворения Вселенной. Бог ожидал, что члены семьи Ноя воспримут его наготу без чувства стыда и что у них не возникнет желания прикрыть его тело. Путем искупления Бог хотел вернуть то радостное Сердце, с которым Он смотрел на невинных людей перед грехопадением. Поэтому Ему нужно было ощутить радость, глядя на невинность Ноевой семьи. Бог создал ситуацию, в которой Ной лежал обнаженным, чтобы осуществить эту волю.
Если бы Хам достиг единства с Ноем, относясь к нему с таким же Сердцем, как Бог, и смог посмотреть на него с точки зрения Бога, он бы воспринял наготу Ноя без малейшего чувства стыда. В этом случае он бы выполнил условие искупления для восстановления в семье Ноя того состояния невинности, которое было присуще Адаму и Еве перед грехопадением.
Итак, мы можем понять, что, когда сыновья Ноя устыдились наготы своего отца и прикрыли его тело, это обстоятельство было равносильно признанию того, что между ними и сатаной, как и в семье Адама после грехопадения, существовала позорная кровная связь, из-за чего они были недостойны предстать перед Богом. Сатана, подобно ворону, кружившему над водой, пытался найти условие для вторжения в семью Ноя. Поэтому, когда сыновья Ноя подтвердили свою принадлежность к роду сатаны, став его объектами, он захватил эту семью.
Почувствовав стыд от наготы отца и прикрыв ее, Хам создал условие для вторжения сатаны, поэтому его чувства и поступок являлись греховными.
Итак, Хаму не удалось восстановить искуплением положение Авеля, которое ему полагалось занять для совершения субстанциального приношения. Поскольку он не смог создать субстанциальное основание, провидение восстановления в семье Ноя завершилось поражением.
Божественный Принцип
