Сегодня в Республике Тыва празднуется Шагаа – национальный праздник встречи Нового года. Красноярскстат искренне поздравляет всех жителей республики и желает здоровья, мира и благополучия!
Корпоративное издание «Статус» подготовило интервью с заместителем руководителя Красноярскстата Эдуардом Санданом о национальных тувинских традициях встречи этого замечательного праздника.
– Эдуард Феликсович, насколько нам известно, в Республике Тыва национальный праздник встречи Нового года празднуется по буддийскому календарю?
– Тувинцы празднуют Новый год по существу дважды. Первый – как по всей России 1 января с шампанским. Второй – Шагаа, так называется в Республике Тыва национальный праздник встречи Нового года. Его смысл заложен в самом названии – Шагаа, который тувинцами воспринимается как «Шагнын чаазы», что дословно переводится как «Начало нового времени», то есть нового цикла, новой жизни и, соответственно, нового года. По григорианскому календарю – это конец января-февраль.
– Точной даты нет? Кто определяет время встречи Нового года?
– Как правило, дату самого праздника определяют Ламы, а утверждает Верховный Хурал – Парламент Республики Тыва. В 2019 году он празднуется 5 февраля.
– В большинстве регионов России Новый год наступает с боем курантов. А у вас?
– Древние тувинцы точное время наступления Нового года определяли по собственной руке: считалось, что смена ночи и дня происходит в тот момент, когда становится возможным разглядеть линии на раскрытой ладони. Сейчас же, принято трактовать, что Шагаа наступает между 3 часами ночи и 6 утра, то есть с восходом солнца в первый новогодний день. Праздник отмечают после окота скота ранней весной, считается, что именно в этот период годовой цикл завершается. Время наступления Нового года воспринимается как особое, сакральное действо.
– А в чём оно заключается?
– Во-первых, тувинцы заранее очень тщательно убирают своё жилище, это своего рода обряд изгнания скверны и нечисти из дома. Во-вторых, готовят большое количество еды, чтобы проявить хлебосольность, если кто-то из соседей зайдёт в гости. Не спят в эту ночь, ждут наступления восхода солнца.
– То есть практически ничем не отличается от традиционной встречи Нового года по европейскому варианту?
– Есть существенное отличие. За три дня до Шагаа и в течение месяца после наступления Нового года нельзя употреблять алкоголь и совершать неблаговидные поступки. Принято считать, что в этот период стократно увеличиваются благие деяния и настолько же – плохие. Существует поверье, что в новогоднюю ночь Будда объезжает на своей колеснице Землю и благословляет всех, кто не спит. В буддийских храмах Тывы в это время проходят праздничные молебны. Тувинцы, которые в это время находятся дома и не пошли на молебен, играют в народные игры, читают детям сказки. На рассвете обязательно проводят обряд: разжигают сан – это костёр, «угощают» огонь пищей и произносят пожелания на предстоящий год. Женщины заваривают чай и на рассвете разбрызгивают его в направлении частей света, угощают этим чаем всех, кто находится в жилище. Так приносится бескровная жертва, «кормление» хозяев земли, очищение места от злых духов.
Традиционно в республике совершаются обряды сан-салыры и Чолукшулга ёзулалы. Обряд сан-салыры – проводится на возвышенных местностях исключительно мужчинами. Его суть состоит в том, что глава семейства, с первыми лучами солнца зажигает ритуальный огонь и преподносит подношения огню. При этом на костёр кладут самую почётную и лакомую часть принесённой еды, преимущественно из молока, или так называемая «белая еда». В процессе обряда просят духа огня сделать грядущий год хорошим, чтобы люди были счастливы, дети – здоровы, скот – сыт и тучен.
Обряд Чолукшулга ёзулалы – это очень важная часть праздника, поскольку в этом обычае соединено несколько смысловых значений: младший по возрасту протягивал руки к локтям старшего ладонями вверх, как бы говоря, когда ты будешь совсем немощный, я поддержу тебя, помогу. Старший же протягивал руки ладонями вниз (у всех народов это жест отдавания), обещая поделиться самым главным, чем владеет пожилой человек – жизненным опытом. Таким образом, это философский жест обещания поделиться всем важным тем, что имеешь. А если учесть, что этим обещанием обменивались все жители Тывы, получалось, что все люди обещали каждый год помогать ближнему.
Днём устраиваются уличные гулянья, в учреждениях культуры проходят праздничные мероприятия. Первый день Шагаа проходит в визитах к родственникам и обмене подарками. При этом обязательно все говорят друг разные хорошие пожелания. Вообще в этот день нельзя никого обижать, ни на кого сердиться, ссориться и вздорить.
– У очень многих в России Новый год ассоциируется с традиционным салатом «Оливье» и мандаринами. А имеются ли какие-то национальные гастрономические особенности, что принято готовить на праздник в Тыве?
– На праздничный стол в качестве «почётного блюда» обязательно готовится баранья грудинка – это тувинский деликатес. Мясо – это ещё и представление о достатке в семье. Мясо домашних и диких животных сушат, вялят, солят, замораживают. Также тувинцы готовят манты, божу, курут – это блюда из подсушенного творога. Конечно, не обходится без тувинского подсоленного зеленого чая с молоком.
– А арака – молочная водка, будет присутствовать на столе?
– С давних времён основу жизни тувинцев составляло животноводство, причём не оседлое, а кочевое. В этом смысле, пережить суровые зимы в условиях кочевки, без значительного урона скота и во здравии членов семьи было подобно «обновлению, перезагрузке». То есть, по сути, жизнь кочевника-животновода протекала в таком циклическом режиме. И вполне закономерно, что Шагаа – праздник обновления и очищения человека от всех греховных дел и помыслов, праздник радостный и светлый. Возрождающиеся традиции празднования Шагаа – это возвращение тувинского народа к своим духовным истокам, которые заключаются в крепкой семье, уважении и любви к своей земле. Поэтому араке не место на столе. Не положено.