Сатанинский храм потряс католиков, когда в 2014 году он запланировал черную мессу в Гарвардском университете.
В то время как основатели храма неоднократно утверждали, что это религия, а не обман или спектакль, но поступали сообщения, что он был запущен для псевдодокументальный, с некоторыми из его учредителей, имеющих опыт работы в кино и развлечений.
Для некоторых критиков эти потенциальные сатанисты действуют недобросовестно, как политико-культурный трюк, используя атрибуты сатаны для рекламы.
Теперь премьера документального фильма на кинофестивале «Сандэнс» в 2019 году рассказывает о недавней истории организации и ее публичных усилиях, но, очевидно, не скептически.
Фильм «Радуйся, сатана?» Режиссер Пенни Лейн и продюсер Габриэль Седжвик.
Лейн сказала, что ее художественные цели заключались в том, чтобы «исследовать грань между исполнением и аутентичностью, притворством и искренностью, верой и реальностью - и поместить Сатанинский Храм в гораздо более длинную историю о чреватых отношениях между церковью и государством, восходящих к основанию США".
В интервью Magazine, опубликованном в январе 2019 года, Лейн говорит, что она сопротивлялась давлении и пришлось пережить много неприятных моментов, таких как отклонение некоторых глав сценария от организации Сатанинский Храм, найм спорного адвоката, и «всевозможные обвинения и нападки слева и справа ».
Документальный фильм включает интервью с современными приверженцами Сатанинского Храма, освещение его адвокации и протестных мер в ответ, а также историческое освещение «сатанинской паники» 1980-х годов. В его комментариях разыгрываются католические скандалы с сексуальными надругательствами.
По словам Лейн, у Люсьена Гривза, псевдонимного соучредителя и пресс-секретаря организации, было только одно условие для фильма - отказ от повторных постановок.
В ответ на вопросы журналиста Magazine о том, может ли Сатанинский Храм «манипулировать» сатанизмом в своих политических целях, Лейн ответила: «Они сатанисты, а я нет, поэтому я, конечно, никогда бы не стал беспокоиться о том, как они «манипулируют »сатанизмом».
По словам Лейн, она стала думать о религии «не как список верований, а скорее как практика».
«Как наши убеждения проявляются каждый день в реальности - в том, как мы относимся к другим живым существам и к себе?» - спросила она. «Тот факт, что сатанисты получают так много горя за то, что они почему-то не являются подлинными и искренними, меня ошеломляет - и свидетельствует только о предубеждении против маргинализированной группы и неправильном понимании того, что такое религия на самом деле».