Среди моих знакомых почти нет людей, которые на пороге 30 не решили бы поменять профессию
Серьезно, почти нет. За исключениеи редких единичных экземпляров, которые, будучи 4 лет от роду, уже точно знали, что хотят танцевать, программировать, или играть на пианино. Все подруги, уходя в декрет, начинают задумываться о смене вида деятельности и вообще о том, хотят ли они работать. Кто не в декрете, те просто так думают, проводя 40 часов в неделю на скучной работе "ради бабла", а потом идет в пляс: играть на гитаре, фотографировать, шить одежду, писать китайские иероглифы и что угодно еще. А те, кому рефлексия становится совсем уж тяжким бременем, те просто пьют по пятницам в бесконечных мажорских или хипстерских (в зависимости от располагаемого дохода) барах, перемежаясь на разговоры о степени прожарки стейка, кроссовках Nike и путешествиях на Гоа.
По дружеским чатам и перепискам циркулируют бесчисленные книги и видео бесчисленных психологов, коучей, тренеров в перемешку с цитатами из Будды Шакьямуни и Дао Де Цзин. На вопросы вроде "Как найти себя в профессии?","Как найти себя и смысл жизни за 7 дней?", "Как понять, чем заниматься в жизни?" Капитан Очевидность дает ответы: "Верь в себя", "Хватить мечтать, займись делом", "Д [Ж]елай" и все в этом роде.
Вопрос самореализации и личной свободы - нынче самый серьезный вопрос, без ответа на которых не сдвинуться с места.
Не подумайте худого, я тоже в этой лодке
Вообще, с идеей поиска себя я начала носиться лет в 14, когда стало понятно, что дух мой - буйный, а жизнь - интересная штука. Свое первое занятие "по душе" я нашла в 18, второе - в 27. И это все никак не мешало мне иметь постоянную работу по специальности, которую получила, потому что не знала, куда идти, а помимо этого еще кучу хобби, которые не приносили денег. Я уж не говорю о путешествиях, увлечениях разными языками, культурами, национальными кухням и далее, и далее, и далее.
В общем, до 29 лет я нещадно потребляла жизнь во всех ее проявлениях от работы гида-переводчика в Эрмитаже до греческих вин и от Берлина до 40-метровой статуи Будды в Бангкоке . А потом вдруг эта лампочка перегорела. Вообще от слова совсем. То есть, я проснулась однажды утром и поняла, что вообще ничего не хочу, а что еще хуже, стало понятно, что куча всех испробованных штук и накопленных переживаний никак не приблизило к пониманию того, кто я есть и как мне в этом мире счастливо устроиться. Одним словом, выгорание. Вот здесь-то и начались настоящие поиски.
Как же так, Карл, мы же старались?
Первое, с чем пришлось столкнуться - почти все из накопленного "добра" в плане профессионального и личностного роста было опытом не дайвера, но серфингиста. Говоря проще, ни одному делу своей жизни я не посвятила столько часов, чтобы стать в нем экспертом (в сравнении, например, с моей мамой, котороя потратила X лет на медицинское образование, и ХХ лет на работу в профессии). Так что если я и стану в чем-то большим профессионалом, то это все равно будет "профессионал минус 10 лет на поиски себя". От этого ощущение потраченной впустую жизни только усилилось.
Потом оказалось, что это вполне нормально, и что все развитые страны мира уже давно перешагнули тот порог, за которым работодатели ждут от тебя истории про "родился-учился-женился-умер" в хронологическом порядке. Теперь немодно говорить "Я знаю", модно говорить "Я не знаю, но научусь". В общем, оказалось, что в мире, где правит эффект бабочки и Черный Лебедь проще вообще забыть про "истории длинною в жизнь" и стабильность в виду того, что жизнь эта меняется с такой скоростью, что все статичное становится нежизнеспособным. А стабильность, оказалось, можешь даровать себе только ты сам, потому что уже ты-то от себя точно никуда не денешься.
Найти и перепрятать
Тогда-то и возник самый главный вопрос: "Кто я и чего я хочу?", и он совсем не был похож на слоган из сахарной ваты "Пойми себя и все получится". Оказалось, чтобы действительно понять себя, надо два года разбирать глубинные и иногда весьма болезненные углы своей психики, и это РАБОТА с очень большой буквы "Р". Тут-то и пригодились видосики и книжечки многочисленных психологов и бизнес-тренеров. Прикладная психология, скажу я вам, - это вещь!
Пришлось сначала выбросить все, что попало в категорию "этого я точно не хочу, но почему-то делаю", потом собрать в другую кучку все с закладкой "я умею". Потом третью кучку "не умею, но немного пробовал" и каждый пункт тщательно взвесить на весах "Нравится/Не нравится".
Из этого всего сложился довольно неплохой список профессиональных качеств, который, если обернуть его в красивый фантик из стойких этических принципов и приправить буйным характером, оказался вполне пригодным для подачи в качестве "уникальных компетенций", которыми, кроме меня никто больше не владеет. Так оно и сложилось, то пресловутое уникально "Я", которое, как говорят, и должно привести меня к пресловутому дзену.
Что есть Истина, Учитель?
В социальном контексте, конечно, есть много объяснений тому, почему те, кто сейчас младше 35, так отличаются от предыдущих поколений, и где мы там сильно "потерялись", что теперь нужно себя искать. Но правда и в том, что мы как поколение настолько самоуверенны, что увлеклись. Феномены 35летних "мальчиков" и "девочек" без семьи и детей, какой бы то ни было профессии и вообще с одним рюкзаком за плечами в каком-то смысле и есть результат затянувшихся поисков себя. Я думаю, что многие из нас не до конца понимают, что за поиски себя мы платим временем, которое могло бы быть потрачено с большей пользой для себя и окружающих, и что во многих общечеловеческих и профессиональных аспектах мы очень и очень поверхностны. Наше действительное понимание жизни часто заканчиваются последней строкой Java скрипта в приложении или stories в Instagram, и если что-то не запускается с первого раза, то значит "не мое". Многое, из того, что начинается, могло бы быть успешно закончено, если бы мы просто чуть больше и терпеливее старались. Кто-то бы стал профессионалом, кто-то не развелся бы после первой ссоры, и так далее. В общем, поиски себя во многих обществах в каком-то смысле уже превратилась в извинение бесталанных адреналинозависимых лоботрясов [членов общества], которые, по большому счету мало на что способны, кроме как получать кратковременное удовольствие от жизни. Грань эта тонка и хрупка.
По этому поводу на вопрос "Что есть Истина, Учитель?", модный нынче Будда Шакьямуни отвечал: "Истина есть серединный путь, который минует крайности".