В первой части ГАРЕМ СУЛТАНА приведены малоизвестные факты о том, что Оттоманские султаны охотно брали в жены христианских девушек из самых знатных славянских родов.
История христианской жены Сулеймана Великолепного Роксоланы самая известная и неизвестная одновременно.
Практически все книги о жене султана написаны не турками, а христианами, жившими много позже султанши. Эти «писатели» уверяют читателя, что якобы девушку взяли в плен татары и привезли в Стамбул.
Одни литераторы утверждают, что она была полькой, другие.полагают, что русской. Некоторые идут еще дальше и называют ее Анастасией Гавриловной Лисовской, и она дочь безызвестного священника.
Получается, султан полюбил рабыню, которая стала его любимейшей женой. Но здесь у горе-писателей начинаются сплошные нестыковки.
Странно то, что султан пополняет гарем из украденных славянских девушек неизвестного происхождения и делает их своими первыми женами. А в это время как в самой империи, так и далеко за ее пределами знать мечтает породниться с султаном, отдав ему своих дочерей.
В то время это было не мыслимым. Женитьба – политическое действие. Султан провозгласит одного из своих сыновей наследником, и он должен быть уверен, что у того нет в роду наследственных заболеваний. Для этого необходимо знать все о своей супруге и ее предках в нескольких поколениях. Роксолана, как известно, является матерью следующего султана Селима.
Следующая нестыковка. Девушка за острый язык и веселый нрав получила прозвище «Хурем», что означает «Смеющаяся». Юмор простолюдинки из чужой страны вряд ли был бы понятен правителю и интересно на каком языке она шутила.
Современники указывают, что она была одной из самых образованных женщин в империи. В отсутствие Сулеймана женщина разрешала споры вельмож и принимала даже иностранных дипломатов. Когда и где она стала заниматься самообразованием? В гареме?
Прекрасно образованный Сулейман по праву считается величайшим правителем из династии Османов. Покорить его сердце могла только равная ему женщина, с таким же блестящим образованием, уверенная в своем несомненном праве на престол, способная завоевать расположение знати.