Здесь будет интересно, если вы любите:
- думать о смерти
- смотреть на смерть
- погружаться в культуры разных народов
- бродить по руинам
Новый год и тёмные зимние ночи наталкивают на размышления о другой стороне праздников и обрядов, проводимых в разных странах испокон веков практически с одной целью – уговорить богов дать нам возможность пожить ещё немного и насладиться земной стороной бытия. И, вопреки сему, мне вспоминаются истории из любимого мной Непала, в столице которого зимы почти не бывает, а также до сих пор, как мне кажется, как таковой не бывает и смерти, потому что она является логичным продолжением бесконечного круга жизни, колеса сансары или чего-то подобного.
Итак, непальский храм с невыговариваемым названием привлек моё внимание, когда мы в первый раз оказались в Катманду и думали, куда бы сходить. Пашупатинатх находится на северо-востоке столицы, примерно в пяти километрах от туристического района Катманду – Тамеля. Как мне удалось узнать позже, этот храм настолько древний, что никто не знает, каково время его постройки, но упоминаются V, XI, XIV века для разных сооружений.
Мы погуляли по территории храма и тогда не поняли, почему на входе указана плата за вход 1000 рупий, а впускают просто так. Решив, что нас просто не заметили, мы прошли дальше и обнаружили руины вперемежку со ступами – настоящее застывшее средневековье. Здесь не такое уж большое пространство, но весьма атмосферное.
Затем мне рассказал приятель, что вообще-то плату в Пашупатинатхе берут за просмотр.... кремации. А в тот раз мы на нее не попали. Похороны проводятся на берегу реки, довольно близко от входа. В тот день кремация либо уже прошла, либо её не было.
Прочитав про это побольше, я решила, что нужно обязательно потратить 1000 рупий, и в следующий приезд мы отправились туда смотреть на процесс. Ждали около часа, и оно началось.
Вообще Пашупатинатх – мини-версия индийского города Варанаси, куда ввозят тела со всей страны и откуда прах этих тел попадает в воду реки Ганг. О Варанаси мне много рассказывали друзья, и, безусловно, это место есть в моем bucket list, однако пока туда съездить не удалось. Насколько мне известно, по всему индийскому городу люди несут десятки тел, привезенных со всей Индии, чтобы придать их водам священной реки. В Катманду вместо Ганга – река Багмати, но дальше по течению всё равно Ганг.
Если похоронить родственника в водах Багмати, то он в следующей жизни родится человеком (да, у меня в голове тоже запел Владимир Семёнович), и ради качественного перевоплощения кремация происходит именно в стенах храма. Надо сказать, что проведение обряда в знаменитом на всю страну месте, – не дёшевое мероприятие, и позволить это могут далеко не все непальские семьи. Насколько мне известно, – как и провести похороны в Варанаси.
Интересно, что с одной стороны реки находятся пришедшие разделить церемонию европейцы (многие просто сидят на ступенях с противоположного берега от того, где происходят похороны, и наблюдают), с другой - жители Непала провожают родственников в загробную жизнь. Вот настолько открыта смерть в маленькой горной стране.
Перед сожжением каждый из родственников обходит постамент с телом по кругу и выливает на тело горсть воды из Багмати. Я не могла не вспомнить о нашей традиции бросать горсть земли на крышку гроба перед окончательными проводами человека в вечность.
Далее хворост, на котором лежит умерший, завернутый в подобие савана, поджигают, и гореть тело может несколько часов. В это время по всему пространству храма разносится соответствующий запах – немногие способны его выдержать, обычно люди начинают уходить. Потом пепел бросают в воду и, видимо, после он исчезает в вечности реки.
Как в Индии, неподалёку от этого всего ныряют дети, а женщины стирают одежду, потому что, как мне удалось прочитать, пепел создает нечто, похожее на мыло, и в такой воде, видимо, неплохо отстирываются вещи. Жизнь кипит, в общем.
Вообще жизнь и смерть по двум берегам много чего напоминает: похожее явление наблюдалось в Древнем Египте, когда захоронение осуществлялось на западном берегу Нила – там, где заходит солнце, а на восточном суетился людской муравейник. Здесь, конечно, не Нил, но каждый раз во мне что-то замирает, когда находятся общие черты в культурах народов, живущих довольно далеко друг от друга.
P.S. Возможно, Пашупатинатх – не очень подходящее место для списка лучших мест мира, однако, если вас занесло в столицу Непала и при этом вы очень против какого-либо знакомства с потусторонним миром, вам вполне понравится верхняя часть храма с огромными деревьями и руинами причудливой формы. И, безусловно, атмосферой, которую я давно называю киплинговской. В общем, мне кажется, храм посетить стоит, даже если вам неинтересна главная его часть. Не зря его охраняет ЮНЕСКО.
Как добраться:
Мы шли до храма по GPS из района Thamel (центра Kathmandu), кажется, это заняло около часа. Но проще всего добраться на такси: за небольшую плату вас без проблем довезут до ворот. В Катманду из Москвы летают рейсы с пересадкой в Шардже или Дубаи ( ОАЭ).