Последние 10-15 лет активно продвигается мнение о том, что новый год запретный праздник для мусульман и что его празднование или поздравление с ним, является грехом и чуть ли не выводит из ислама, да ещё и отпраздновавший становится проклят и много чего ещё. Аргументируется всё это тем, что когда-то новый год был языческим праздникам, а мусульманам запрещено праздновать языческие праздники. Однако люди не понимают, что в наше время новый год давно уже не языческий праздник и не несёт в себе даже капли религиозности, никто не поклоняется ёлочке или деду морозу. Достаточно объяснить ребёнку, что дед мороз вымышленный персонаж и не в состоянии выполнять желания, дабы дети не придавали данному празднику статус святого или связанного с чем-то божественным.
Ещё одним аргументом является слова о том, что нельзя уподобляться неверующим в их делах и культуре, ибо в таком случае мусульманин становится одним из них. Однако в этом вопросе много тонкостей и дальше я объясню почему.
Мы мусульмане живём в многонациональном, многоконфессиональном и светском государстве и новый год здесь не является религиозным праздником и тем более языческим, это обычный светский праздник, не несущий в себе элементов поклонения и обожествления. Учитывая этот факт поздравление или празднование нового года, как минимум не выводит из ислама, а как максимум не является запретным, аргументом этому служит множество хадисов например этот.
«Воистину, дела [оцениваются, как и выстраиваются, реализуются] только по намерениям. И каждому человеку [воздастся] в соответствии с намерением»
Хадис от ‘Умара; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 1. С. 21, хадис No 1.
Это значит, что если человек не обожествляет праздник, то ничего не запрещает ему собраться с семьёй подвести итоги года, отдохнуть и поздравить друг друга с различными успехами за прошедший год и пожелать новых высот в грядущем году. Конечно если застолье не будет сопровождаться ничем запретным, например алкоголем, который к сожалению почти всегда есть на столе во время торжества данного праздника, однако именно в этом вопросе мусульмане и проявляют свою религиозность и отказываются от подобного способа праздновать, не уподобляясь неверующим.
В конце приведу ещё один важный хадис, который развеет оставшиеся сомнения по поводу дозволенности празднования нового года.
«Воистину, Аллах установил обязательные положения (фарды), так не растеряйте же их! Очертил границы, так не переходите же их [не усложняйте, не ужесточайте]! Он запретил некоторые вещи, так не совершайте же их! А о других вещах Он умолчал, не по забывчивости, а из милости к вам. Так не организуйте же поиски (исследования) относительно них»