«Наша политическая система не является имитацией иностранных законов, и мы сами являемся образцом для других, а не другие для нас».
Такие гордые слова исходят из уст Перикла. Даже это утверждение и многие другие подобные ему доказывают, насколько хорошо эта система работала в тех условиях. Одно из многих преимуществ Афинской системы V века до н. э. происходит ежегодная «смена» правительства. Таким образом, чиновники не могли почувствовать вкус власти и должны были думать о государстве, а не о личных благах, исходящих из офиса (именно из-за такого стремления к прибыли многие силы были разрушены). Но у него были и плохие стороны: хороший, честный чиновник, ставивший во главу угла добро полиса, должен был уйти через год, а его мог заменить лжец и мерзавец. Это было настолько хорошо, что должность стратега можно было занимать несколько раз и чтобы каждый имел доступ к власти и влиял на судьбу государства. Все граждане равны перед законом.
Однако самым большим преимуществом демократической политической системы Афин была возможность всеобщего участия в политической жизни государства. Благодаря этому «Мы единственные люди, которые считают человека, не интересующегося жизнью государства, не пассивным, а бесполезным». Благодаря такому мышлению каждый человек в государстве был вынужден, но более естественным образом, расширить свой кругозор не только с точки зрения мысли, но также с точки зрения религии и культуры. Возможно, именно поэтому Афины были богаты людьми, столь просвещенными в религиозном, политическом и культурном отношении, как никакая другая страна в истории человечества.
Демократические механизмы в большей степени способствуют чувству ответственности перед государством, нежели деморализации граждан.