За свою многовековую историю демократия переживала как взлёты, так и кризисы. Демократические государства возникали и пропадали с мировой карты. Ранее были разобраны необходимые условия для появления демократии, пришла пора поговорить о кризисах. Важнейшей опорой демократии является средний класс, обладающий средствами производства, имеющий собственность и заинтересованный в развитии и защите места проживания. Однако в античных демократиях, экономически основанных на сельском хозяйстве, существовало физическое ограничение на количество земельных наделов в полисе. Для «лишних» люди оставалось три возможных пути: отправится колонизировать новые территории, вступить в армию или перебраться в город в надежде на случайный заработок и подачки от государства. Первым путём пошли греческие полисы, основавшие множество колоний на побережье Средиземного и Чёрного морей. Вторым путём пошли римляне, после реформ Гая Мария и диктатуры Суллы. Они организовали могучую военную машину, которая создала великую Римскую Империю. Причём основным стимулом для легионера в поздней республике и ранней империи, было получение земельного надела на вновь захваченной территории. Однако и в Древней Греции и в Риме было большое количество людей, которые не хотели рисковать и стекались в города, в поисках лёгкой жизни. Превращаясь в толпу не имеющую постоянного источника заработка. Надеющихся только на милость аристократов или государства, которые должны были дать им еды. Такая толпа легко идёт на поводу у популистов, она не готова защищать себя и поддержит любого сильного лидера. Хотя так же легко и отвернётся от него, в случае неудач. Массы людей озабоченных только хлебом и зрелищами убивают демократию, приводя к власти тиранов и автократов.
Второй путь – путь солдата. Отношение с армией и вооружёнными людьми остаются неразрешимой дилеммой для демократии. Как было сказано выше вооружённое население является причиной возникновения демократических институтов. Однако монополия государства на насилие является единственной необходимой монополией для государства. А значит, демократическое правительство должно ограничивать милитаризацию общества. Передавая оружие и силовые функции специальным организациям, и выводя их за рамки демократического процесса. Такой путь ведёт к появлению силовой корпорации, интересы которой, а также способы достижения целей сильно отличаются от демократических практик. Что, при появлении во главе такой корпорации харизматичного и авторитетного лидера, неоднократно приводило к военным переворотам и ликвидации демократии. Зачастую под одобрение толпы.
И наконец, растущее разнообразие общества, где люди имеют разные цели и задачи. Многообразие всегда является синонимом развития. Однако в случае демократического государства возникает ситуация когда множество разнообразных групп по интересам с одной стороны выпадают из традиционного политического поля, так как они не представлены в традиционных партиях, а их малая численность не даёт им образовать свою. С другой эти группы являются организованными и активными в достижениях своих целей. Если в рамках города или муниципалитета, такие группы успешны, то в рамках большого государства у их участников возникает ощущение, что их не слышат. Что подрывает доверие к органам государственной власти и увеличивает сепаратистские настроения. Приводящие к развалу государства и превращению его в failed state.
В современном мире мы наблюдаем ряд тенденций, из перечисленного списка угроз демократии: во-первых это идущая четвёртая технологическая революция и всё расширяющееся роботизация производства, с вытеснением массы людей из трудовых отношений. В связи с этим всё больше сторонников набирает идея базового основного дохода, когда каждый гражданин государства будет получать деньги, только за то, что он гражданин. А развитие шеренговой экономики возвращает нас к арендным отношениям феодальной эпохи, но на новом технологическом уровне. А как мы видим такие экономические отношения ведут к потери субъектности гражданами и превращению их в охлос, зависящий от государства обеспечивающего БОД и собственников тех бытовых вещей и жилья, которое они арендуют.
Во вторых – миграция. Здесь мы имеем целых две проблемы, в рамках большого тренда, на упрощение передвижения людей по планете. Гражданин заинтересован в развитии и защите территории, на которой он живёт. Однако если цена переезда становится ниже цены проживания, то зачем работать на развитие когда можно уехать. На это работает и увеличившаяся мобильность, и снижение цены на переезд и установление английского языка как международного. Обратная сторона возросшей миграции – всё большая доля пришлого населения, которое не разделяет уклада жизни и ценностей автохтонного населения. А потеря схожести уничтожает возможность принятия решений при соблюдении демократических институтов.
В третьих изменения в принципах комплектования армии и силовых структур. Для демократий характерна массовая армия. Однако рост сложности боевой техники и применение всё большего количества беспилотного оружия ставит перед современными армиями новые задачи. Уменьшение количества солдат, при одновременном улучшении качества их подготовки и вооружения. Что превращает армию из массовой и народной в небольшую, но профессиональную корпорацию, подчинённую лидеру государства. К тому же в современном мире уже практически невозможна массовая война между государствами. Особенно с большими человеческими потерями. Но необходимость иногда применить военную силу никуда не делось. Это вызвало новый рассвет частных военных компаний. Несмотря на то, что наёмничество, пока ещё, осуждается многими государствами, в современных реалиях к использованию солдат удачи прибегают почти все государства. То же самое происходит и с полицейскими службами. Они всё чаще встают на защиту власти и капитала, противопоставляя себя обычным гражданам государства. Эти тенденции являются прямыми угрозами для демократии.
Однако самая главная угроза, как современным демократическим институтам так и всему текущему мироустройству таится в научно-техническом прогрессе. Знакомый нам социальный мир стоит на одной базовой установе – мы все люди. Представители одного биологического вида, а значит мы все равны. К тому же люди наделены разумом и свободой воли. На этом основана декларация прав и свобод человека и вся современная законодательная и правоприменительная практика. Философы сводят этот набор правил и догм в новую религию – гуманизм. Однако современное развитие биотехнологий и фармацевтики, заставляет пересмотреть эти устоявшиеся понятия. Наше сознание, мысли и действия это набор определённых электрических импульсов и взаимодействия нейромедиаторов. На всё это можно повлиять медикаментозно или технологически. Опять же над нами довлеют ментальные установки и психологические травмы. Эти открытия разрушают представление о свободе воли каждого отдельного индивида. Простой пример, даже без сложных технологий или применения препаратов: статистически установлено, что место размещения избирательного участка влияет на результат голосования. В церкви люди голосуют более консервативно, в школах более осознанно, а в зданиях культурно-развлекательного назначения преимущество получают харизматики и популисты.
Но настоящий вызов будущего это генетические и фармакологические изменения самого человека. Модификация генома может модифицировать человеческое тело. Сделать его более выносливым, умным, сильным, менее подверженным болезням. Открытия фармацевтики позволят не только продлить жизнь, но сделать её более активной и деятельной. Такие изменения могут физически разделить человечество на разные виды, а значит, будет уничтожен краеугольный камень все нынешней цивилизации: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства.»*
* Декларация прав человека и гражданина. Глава 1.