О призвании варягов или Ольга - жена Рюрика и основательница Русского государства.
Прежде всего кто такие варяги кторых призвали на Русь?
Здесь очень многое проясняет этимология слов.
Норманы - северные люди. Это собирательное наименование всех народов, проживавших к северу от Рейна и Дуная. Викинги - короли моря. Так жители британских островов называли всех налетчиков, приходивших к ним из-за Северного моря. И далеко не факт что те, кого тогда (в 7-9 веках) называли норманнами и викингами были одной скандинавской нации. Это все равно, что всех пиратов карибского моря 17 века считать этническими англичанами.
С нашими варягами то же самое. Народ безусловно пришлый, но этнически весьма разнородный. И не такой "кровожадный" (по тогдашним меркам). Дело в том, что если те, кого называли норманнами (в основном французы) и викингами (жители Британии), приходили на освоенные и "богатые" земли Западной Европы, которые попросту грабили, то земли Восточной Европы были в хозяйственном отношении неосвоенными и представляли только торговый интерес: речной транзит в Константинополь (путь из варяг в греки) и на Каспий (волжский путь) и попутно меновая торговля с местными аборигенами (славяне и чудь).
Чем торговали? По закону рынка - тем, на что имелся спрос в Константинополе. Прежде всего это рабы. Напомню, что Византийская экономика (как позже и экономика Османской империи) всегда была рабовладельческой. Ей нужны были рабы также как сейчас Германии нефть и газ. Рабов варяги набирали из аборигенов по пути в Константинополь, причем не всегда путем захвата. Чаще всего их выменивали у местных князьков на соль и стекляные бусы. (как португальцы в Африке). Соль брали в Старой Руссе, бусы делались в Старой Ладоге (тому есть археологические подтверждения).
Может кому-то не понравится, но (этимология -упрямая вещь) славяне - это слово производное от склавины или склавы, что на ромейском означало слово "рабы", и в этом значении использовалось также германцами и скандинавами как обозначение живого товара, имевшего спрос на византийских рынках.
Такова была экономика Восточной Европы тех времен.
Разумеется норманны-викинги-варяги не просто грабили и торговали, но также колонизировали значимые для них места (устье Сены - Нормандия, восточный берег Англии - Датская марка). В Восточной Европе это были нынешние Старая Ладога и Старая Русса. Старая Ладога позволяла контролировать все тогдашние транзитные пути. Старая Русса была ЕДИНСТВЕННЫМ местом солеварения в Северной и Восточной Европе. А соль в то время была единственным консервантом для пищевых продуктов и ценилась "на вес золота" (или рабов?).
Соль из Старой Руссы поставлялась по всей Северной и Восточной Европе включая Польшу, Скандинавию, Поднепровье и Поволжье. А место ее добычи держали ВАРЯГИ, которые ее и добывали и ею торговали. Отсюда и их название - солевары или варяги.
Вот этих-то варягов, что сидели в Старой Руссе и призвали (по Нестору) во главе с их предводителем Рюриком в Новгород. Из-за моря, потому что Старая Русса находится к югу от Ильмень озера. А у всех славян море это слово-синоним любому большому озеру.
Этнос этих солеваров из Руссы, повторюсь, однозначно был смешанным (и пришлые - скандинавы, балты, и местные - чудь), но язык межэтнического общения наверное был общим, близким к скандинавско-германским говорам.
Другая колония - Старая Ладога, была заселена преимущественно выходцами из Скандинавии и нынешней Финляндии и очевидно настолько воинственна, что обложила данью тогдашний Новгород, но ненадолго. "В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть". Как тогдашний Новгород мог сам собой владеть. Никак, потому что представлял собой торжище на берегу реки Волхов с тремя разнородными общинами, из которых впоследствии образовались Словенский, Людин и Наревский концы города. Словенский конец - главное торжище, невольничий рынок (вспомним, что словене, склавины - это "рабы"). Наревский конец - от известного еще Геродоту племени "невры", известному уже Нестору под наименованием "кривичи". Кривичи по роду их основного занятия - добыча на Валдайских болотах кричного железа, а также занятие кузнечным ремеслом. Так что наревский конец - это место торговли кричным железом и всеми тогдашними изделиями из него. Наконец, Людин(гончарский) конец - это община гончаров и вообще то, что позже будут называть посадом. Вот эти общины и призывали Рюрика со своей русью княжить. "Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». Здесь две буквенные описки (назовем это так), без которых текст звучит так: Сказали руси людь, словене, кривичи и весь (в смысле вътъ — «совет»). То есть совет представителей трех главных торговых общин тогдашнего Новгорода (возможно под председательствованием Гостомысла) пригласил на княжение Рюрика из Старой Руссы с братьями и всем родом его. И местная чудь и словене здесь совсем ни причем, т.к. аборигены не могли "рулить" в торговом городе.
Сам Новгород понимался в те времена как Невоград или город на болотах (от фин. neva — болото ).
В данном контексте Рюрик с его братьями Синеусом и Трувором это кто?
Безусловно личности исторические. Расширили экспансию от Старой Руссы на весь торгово-речной край от Изборска и Полоцка до Старой ладоги и Белоозера, Ростова и Мурома, тем самым создав древнерусское государство. "Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик". Находники - это сборщики дани. Ходили по зимнику в полюдье со всеми его прелестями (грабежи, насилия и разбои), что очевидно вызывало протесты, вылившиеся в два события. Восстание новгородцев под началом Вадима Храбра (через два года после вокняжения Рюрика!), в ходе которого погибли Синеус и Трувор. И (внимание!) восстание древлян, в ходе которого погиб сам Рюрик.
Древляне - это люди, проживавшие в лесу (в деревах. )А лес в те времена был повсюду - от Киева до Новгорода и Белого моря. И потому совсем не обязательно ограничивать их локацию лесами на припяти. Под Новгородом также жили древляне. И именно Рюрик их донимал "находами" (полюдьем) и был за это убит.
Вот только даты...
Сколько писано переписано о "нестыковках" ПВЛ по датировке послерюриковских событий .
Олег с трехлетним Игорем на руках отнял Киев у Аскольда и Дира в 882 году. Игорь этот якобы погиб от руки припятских древлян в 943 году. Ольга престарелая овдовела с трехлетним Святославом на руках. И тд и тп.
Все становится на свои места если исходить из единственно достоверной даты 940 год - год рождения Святослава. Причем последний в духе тех времен имел два имени (одно дается при рождении, пругое при посвящении в мужчины). Святослав - это второе имя, которое ему дала дружина. А первое было -Игорь.
Рюрик очевидно также имел два имени (данное при рождении - Игорь, и своей дружиной -Рюрик, т.е. Сокол). И потому назывался Старый. А Святослав был назван Игорем в честь погибшего отца.
Тогда получается, что если Рюрик (Игорь Старый) погиб в 943 году, то Киев был взят в 945 княгиней Ольгой с трехлетним сыном Игорем-Святославом на руках при поддержке дружины погибшего от древлян Игоря Старого (Рюрика), возглавляемой Севенельдом, скорее всего бежавшими из Новгорода из-за гибели (позорной по тем временам) Рюрика.
Позднее в 946 году, очевидно после захвата Ольгой Киева, была снаряжена карательная экспедиция в Новгородские земли, которые после убийства Рюрика конечно же отложились от княжеской дани . И по ее результатам княгиня Ольга, уже сидевшая в Киеве, отменяет полюдье и учреждает уроки и погосты. "В год 6455 (947). Отправилась Ольга к Новгороду и установила по Мсте погосты и дани и по Луге — оброки и дани. Обратите внимание - установила дани по Мсте и по Луге, т.е. в новгородских краях, а не на Припяти, где согласно толкователям ПВЛ должно было быть восстание древлян.
Что касается истории со сватовством князя Мала к Ольге, то это скорее всего происходило до ее бегства в Киев и послужило причиной последнего. Учитывая традиции того времени, что вдова убитого человека должна выйти замуж за его убийцу, княгине пришлось хитрить и дипломатничать, затем умертвив послов бежать в сторону Киева с дружиной погибшего мужа (Рюрика), возглавляемой верным Севенельдом.
При трактовке захвата Киева Олегом Вещим (Олег вышел один с малолетним князем на руках навстречу Аскольду и Диру наверняка вооруженным и при охране) как-то непонятно подобное поведение матерого воина и тем более непонятна беспечность его врагов - тоже матерых воинов. Напротив, для Ольги это вполне естественно. Бежавшая из мятежного Новгорода княгиня-вдова с малолетним сыном-наследником, причем вдова на выданье. Любой желающий стать князем на это купится, сам выйдет встречать дорогую гостью с малолетним князем. Другое дело, что в ПВЛ упоминаю ся двое правителей Аскольд и еще некий Дир. Хотя в те времена двоевластие обычно не терпелось. Но Нестор пишет: "И было у него (Рюрика) два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?». Те же ответили: «Были три брата» Кий» Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде". Чтобы это прояснить используем этимологию. Аскольд - это у скандинавов имя нарицательное, означающее "певец" на пирах. Дир - в переводе со скандинавского "зверь". Очевидное прозвище, характеризующее носителя имени. Итак в Киеве правил один человек - Аскольд по прозвищу Дир (зверь). И, потеряв бдительность, был убит сподвижниками Ольги. А Киев с тех пор стал именоваться мать (не отец) городов русских.
И вот, сто с лишним лет спустя, первый заказ на официальную версию истории государства Российского. Нестору. О самого Ярослава Мудрого.
Конечно Нестор превращает Ольгу- реальную участницу тех событий (завладение Киевом) в несуществующего "вещего" Олега в угоду средневековому догмату о том, что государственными деятелями не могут быть женщины, заодно (возможно) путая даты. А возможно даты перепутаны при пересчете с летоисчисления от сотворения мира на исчисление от Р.Х.