Не помню, когда и от кого я впервые услышала слова, имеющие древнее происхождение времён Римской империи: "Хочешь мира - готовься к войне". Но всякий раз, как я вспоминаю эту цитату римского военачальника, мне становится не по себе. Можно сказать ещё определеннее, смысл этих слов мне не нравится, ведь сводится он к следующему: жить мирно можно только после после войны, когда все участники достаточно наиграются, устанут, пострадают и будут готовы прекратить вести боевые действия.
Возвращаясь в памяти к этим словам, всякий раз приходится негодовать, почему человек не могут просто, исходя из здравого смысла и чувства всеобщей безопасности, жить в мире. Почему только после череды военных действий наступает момент, когда люди приходят к пониманию, что пора заключать мир и ценить жизнь других, почему просто по факту жизни они этого не понимают?
В прошлый раз речь шла о средствах, которые предоставляет нам искусство, с помощью которых мы боремся со своим животным началом, которые помогают нам адаптироваться к реальности. Вчера утром, слушая как обычно после пробуждения передачу, где приглашенный историк и журналист, Николай Карлович Сванидзе, подводя итог недели и очередному арабо-армянскому конфликту, высказал мысль: что сейчас мир, в особенности Европа, ценят мир, наступивший после Второй Мировой войны и не допустят разрастанию боевых действий за пределы локальных конфликтах.
Он повторил в общем-то известную и очевидную для многих позицию, что наличие ядерного оружия сдерживает все прогрессивное сообщество и многие руководители государств ценят мирное существование друг с другом, поэтому не допустят скатывания в очередное мировое противостояние.
Сейчас некоторые утверждают, что наблюдается ряд признаков, которые повторяют атмосферу общества в той же степени, что была примерно в это же время перед началом Первой Мировой войны, которая как раз и ознаменовала переход человечества в современную стадию и изменило мышление многих людей. Однако это ощущение легко парировать имеющимися фактами, которые поставили все мировое сообщество перед необходимостью считаться друг с другом, несмотря на все стычки и противоречивые интересы. Произошло это как раз после изобретения ядерного вооружения и осознания масштабов уничтожения человеческих жизней по окончании Второй Мировой войны. Как уже было сказано в прошлом эссе многие отрасли нашей жизни претерпели значительные изменения, правовые нормы стали содержать недвусмысленные упоминание о необходимости безусловной ценности и уважения человеческой жизни. И государство стали рассматривать как организацию, которая стоит над людьми, но призвана прежде всего обслуживать их интересы.
Вот и выходит так, что известное латинское изречение, которое у нас переводят упрощённо: "Хочешь мира - готовься к войне". То, что некоторые государства озаботились поискам страховки на случай нападения и создали оружие массового поражения, продемонстрировав в побежденной Японии, что можно сделать с любой страной и в масштабов всей планеты, резко отрезвило людей за всю историю, и показало необходимость учиться договариваться друг с другом словами и выстраиванием линией защиты интересов каждой заинтересованной стороны.
Первой новостью, которую я услышала в первые минуты сегодняшнего пробуждения, было заключение мира между Арменией и Азербайджаном, произошедшее под непосредственным патронажем России, которую сейчас принято обвинять в агрессии соседних стран и наглом ведении дел в мировой политики. Как ни посмотри, инстинкт стремления к безопасности и спокойному ведению дел присутствует во всех мало-мальски организованных сообществах. Всё-таки в 21 веке не только люди, но и государства понимают важность дипломатического решения возникающих проблем и необходимости договариваться друг с другом.
И хоть человечество на протяжении всей истории совершило множество ошибок, по крайней мере оно уже не готово падать в пучину новой мировой войны, и несмотря на то, что ядерное оружие является одним из главных сдерживающих факторов, всё-таки такое положение вещей хорошо и надёжно, какие бы причины не вели к сохранению статуса-кво. И пускай люди живут в реальности нового века, где дипломатические и политические события диктуются смыслом известной латинской поговоркой.