Если зерно уже проросло - ему чужда конкуренция.
Оно может быть только тем, чем является: дубом, бамбуком, васильком или пшеницей.
Так и у людей
Соревнования, зависть, ревность, соперничество, желание преуспеть, доказать что-то о себе - признак не проросшего зерна, объятого страхом перед трансформацией, жизнью и правдой о самом себе.
В пространстве "не проросших зерен" только и разговоров о том, кто и кем является: "Пришли ко мне учителя на тонком плане и сказали, мол, ты клен, делай кленовые медитации и будет тебе счастье,"- заявляет "не проросший". И вот такие полу-спящие зерна маргариток, клевера, березы, тополей делают и делают кленовые медитации, преисполненные величия и значимости.
Не проросшие человеческие зерна объединяются в стаи по интересам, связанным с иллюзиями о себе. Но прорасти можно лишь в одиночку, продираясь чрез твердую землю и не зная, когда придет свет.
Неизвестность...
Но тот, кто прошел чрез стеснение, тьму и неизвестность, и пророс, восприняв тайну жизни и природы, более не гадает о своем предназначении. Он может быть лишь тем, кто он есть...
Цвести ромашкой, набирать силу ствола и кроны или благоухать розой...
Если вас все еще посещает зависть, ревность, конкуренция, непонимание своей сущности - это значит лишь одно: вы - не проросшее зерно. И встреча с собой и с жизнью на этом вашем этапе еще впереди.
Но для реализации еще нужен опыт
Как часто слышим с апломбом произнесенное мнение вроде бы проросшего зерна, но которое не имеет фундамента реального опыта, сеет семена морока и сбивает с пути
Замечаю...
Когда мы рассуждаем о чем-то, в чем не имеем опыта, это напоминает то, как девственник говорит про секс. Вроде бы в общих чертах все понятно. Но очевидна нелепость и наивность его суждений... Но если рассуждающий красноречив, авторитетен и фанатичен, то тут уже начинается печальная история о том, как ведомые авторитетами и мнениями люди начинают вестись на его умозаключения, как на верные. Хотя понимающим понятно, что все рефлексии и выводы "знающего авторитета" - лишь фантазии.
Поэтому важно отличать людей не опытных в любых вопросах от имеющих реальный опыт. И самим не уподобляться фантазерам.