А в вашей семье ссорятся из-за политики?

Если да, тогда мы идём к вам, — тянет меня то ли пошутить, то ли сделать кликабельный заголовок. Хотя шутка здесь скорее в том, что я хочу сделать кликабельный заголовок=D

Не хочу, и более того: надеюсь, что те, кто захочет мне резко и агрессивно возразить, сэкономят своё время и пройдут мимо. Потому что это самая первая запись блога, который, надеюсь, будет не про крик, а про разговор, и не про кликабельность, а про искренний интерес немногочисленных заинтересованных читателей.

Коротко о том, чего бы хотелось избежать в этом блоге.

Приветствую тех, кто ещё читает этот первый, приветственный пост. Меня зовут Марина, я закончила два исторических факультета и поняла, что самое интересное в профессии историка это даже не изучать, а пытаться рассказать об изученном. И самое-самое интересное — обсуждать постфактум, кто, что и как понял.

Понимают все по-разному в силу многих обстоятельств. Где человек родился и вырос, какое получил воспитание, какие взгляды ему транслировали в школе/университете, на какой работе и в какой должности он состоит и так далее. Часто ребёнок, уехавший учиться в ВУЗ одного из крупных городов России (а может быть другого государства) возвращается на свою малую родину и не понимает своих родителей и друзей. Потому что он получил новый опыт, а они — нет.

Холивар — от англ. holy war — «священная война». В российской действительности имеется в виду непримиримая ругань, чаще всего на темы политики.

«Политика это мелочи, давай не будем ссориться из-за такой ерунды» — говорите вы друг другу. Обе стороны по-своему правы в своём мнении. Но ваш спор на самом деле о том, можете ли вы понять друг друга. Сможет ли финансово независимый открытый всему новому сын, работающий, например, в Москве в сфере IT, понять родителей, для которых в перестройку и 90е программой максимум было выживание в провинциальном районном центре. Смогут ли родители, привыкшие к тому, что государство решает за них, где им работать и жить, понять своего ребёнка, который не хочет принимать заботу родителей, а хочет нести ответственность за свои важные решения сам?

Здесь мы ступаем на зыбкую почву психологии. А история и политика это всегда про множество смежных вещей. И, несмотря на приведённый выше злободневный пример, в этом блоге я хочу говорить на самые разные темы, и большинство из них будет про счастье и созидание. Но я считаю важным говорить о сложном и называть вещи своими именами. Кроме того, как сказал один умный человек, «если ты интересуешься искусством, но не интересуешься политикой, то ты не интересуешься искусством».

«Ода к радости» — заключительная часть 9й симфонии Бетховена, написанной в 1825 году, вскоре после окончания знатного европейского холивара. Обязательно раскрою этот сюжет в будущем. А сейчас хочу сказать, что 1. музыка без истории и политики тоже никуда 2. Если бы у этого сообщества был гимн, это была бы «Ода к радости».

Добавлю: и история, и политика, и социология, и другие науки — они про нашу с вами жизнь и про то, как сделать её лучше. Так что предлагаю говорить об этом — без лишнего занудства и назидательности.

Продолжение следует...