Эпилог.
В условиях нашей всеобщей экономической неграмотности трудно человеку определиться в жизни, выбрать род занятия, грамотно распорядиться заработанными деньгами, не говоря уже о том, что трудом добытые блага нужно закрепить за собой и защитить от посягательств на них всякого рода юридических мошенников и приравненных к ним некомпетентных чиновников на государственной и муниципальной службе.
В этом моём скромном повествовании я попытаюсь донести читающему основы, начало экономической науки, простые истины об отношениях между людьми по поводу их имущества, которые должен знать каждый обыватель с детского возраста. Своего рода экономический ликбез. Искать для себя такое знание в дебрях современных (и не только) неолиберальных экономических теорий это пустая трата времени, потому как это выдумки философов, любителей помудрствовать. Любая выдумка мудреца всегда опровергается выдумками других мудрецов, потому неолиберализм ложь изначально, впринципе, это лженаука, злонамеренно или нет придуманная и навязанная нам нашими заграничными «партнёрами», которые суть извечный стратегический враг русского православного мира.
Все явления в окружающем человека мире делятся на две категории, добро и зло. И все рассуждения людей о добре и зле опираются на два утверждения о мире, -- мире, где существует Бог, и мире, где нет Бога.
«Знать» и «верить» это разные вещи, которые нельзя путать. Знать ты можешь только то, что «у тебя под носом», т. е. то, что ты видишь, щупаешь, нюхаешь… А то что скрыто от тебя, т. е. за пределами органов чувств твоего тела, этого ты знать не можешь, в это ты можешь только верить. Это касается не только Бога, а вообще всего.
Допустим ты находишься на работе. В пределах твоего зрения появился человек и сказал, что у тебя дома гости. Появился другой человек, сказал, что никаких гостей у тебя дома нет. Как ты можешь знать, чьи слова правда, а чьи ложь?! Ты только можешь поверить словам одного человека, а словам другого не поверить, или наоборот. И скорее всего поверишь тому, кто более убедительно тебе «втёр», хотя это необязательно будет правдой. Так и о Боге. Бога никто никогда не видел, ни верующие в Него, ни неверующие, следовательно ни те, ни другие «НЕ ЗНАЮТ», но «ВЕРЯТ» в Бога или в безбожие. Но человек живёт в миру, тесно с ним связан, испытывает жизненную необходимость что-то добывать из мира, защищаться от пагубных воздействий мира на организм человека. Ну а чтобы наладить отношения с миром, его необходимо познавать, изучать явления, определять их на предмет добра и зла, чтобы использовать их себе во благо или опасаться их. Потому хочешь ты или не хочешь, но ты вынужден познавать мир, рассуждать об явлених и делать определённые выводы, на которых ты утверждаешься.
А как познавать мир, бытие, когда правда об истории возникновения, становления и развития явлений скрыта от тебя? Зло ведь нередко представлено в радужных красках, а добро очернено. Разные люди (учителя) преподносят тебе разную информацию о том или ином, следовательно не можешь ты знать настоящую правду, Истину, ты можешь в неё только ВЕРИТЬ.
А в какое бытие мы верим? Какую мы себе представляем «картину» мира?... Не будем, читающий, впадать в философство, отходить от темы, выделим два взгляда на мир: мир, где управляет всем Бог, бытие Бога-творца, и мир, который существует сам по себе, бытие без Бога. Мир без Бога это хаос, и разобраться в явлениях такого мира невозможно. Можно бесконечно рассуждать над таким миром, правды всё равно не найдёшь, о таком мире придумано бесчисленное количество теорий, предположений, но всегда эти философские конструкции бытия оставались всего-лишь выдумками философов, которые всегда опровергались выдумками других философов. Давай отвергнем такой мир и выберем мир, где есть Бог. Такой мир прост и понятен, жить в таком мире легко и приятно. Посмотрим на этот мир и, опираясь на истины от Бога, найдём правду о добре и зле в отношениях между людьми…