Семья возникает, живет, развивается и умирает. Самые высокие чувства, самая интенсивная энергия, самое большое наслаждение и невыразимая боль — все это сопряжено с понятием семьи. Когда встречаются два человека и между ними возникает чувство, в нем закладывается судьба, здоровье и характер будущих детей. Мужское и женское начало символизируют два вида энергии во вселенной. Это две противоположности, которые объединяются через чувство любви. Формирование будущей семьи происходит сначала на тонком плане, на тонких энергиях подсознания. За многие годы до знакомства души встречаются на тонком плане и закладывают сценарий совместного развития. Как только начинается половое созревание, невидимо для человеческого взгляда и сознания происходит поиск будущего мужа или жены и встреча с ними.
Тяжелые заболевания в подростковом возрасте часто связаны с будущими событиями. Для того чтобы дети появились на свет, нужно притормозить взаимные обиды, ревность и ненависть. Болезнь помогает человеку стать добрее и в сочетании с неприятностями может помочь появлению на свет детей, ради которых и создается семья.
То, что мы называем обществом и государством, есть совокупность межорганизменных связей. Эти связи формируются в семье. Умение любить, заботиться друг о друге, жертвовать собой в критической ситуации, умение любить, несмотря на боль и потерю, умение прощать и снисходительно относиться к недостаткам других — все эти навыки формируются в семье. Если по каким-то причинам семьи начинают разрушаться, государство обречено. Его распад и разрушение в этом случае — лишь вопрос времени. Невидимая, неосязаемая подсознательная эмоция создает, поддерживает и развивает семью, так же как и государство. Неуважение родителей друг к другу передается детям и разрушает их будущие семьи.
Наука всегда пыталась представить отношения между людьми как нечто нематериальное, бесплотное и иллюзорное. На самом деле у отношений такая же физиология, как у нашего тела. На их формирование и развитие нужно много энергии. Почему дольше всех сохраняются отношения с друзьями детства? Потому что в детстве и юности из-за огромного выброса психической энергии легко формируются новые дружеские связи. Они могут быть очень глубокими и масштабными, соответственно идет чувство любви, радости и тепла. В зрелом возрасте отношения завязываются гораздо тяжелее. Если у человека нет друзей, его духовная энергия вырождается так же, как у нетренированного спортсмена — мышцы. Любовь и радость, которую мы отдаем людям, в первую очередь близким, развивает нашу душу. Чем больше энергии и любви мы можем отдать, тем легче нам познать Творца и соединиться с Ним.
Все же почему Иисус Христос говорил, что «враги человеку — домашние его»? Задумаемся над тем, что такое чувство любви. С одной стороны, это желание соединиться с любимым человеком, раствориться в нем, с другой — это счастье от максимального выброса энергии к этому человеку, то есть соединение двух противоположностей. Если я срастаюсь с любимым человеком, то энергия любви перестает выделяться, становится ненужной. Если я отстраняюсь и отхожу от него — чувство любви может охладеть.
Для развития чувства любви нужно общаться. Но для того чтобы это чувство не привело к срастанию и гибели душ, нужно внутренне держать дистанцию с любимым человеком. Листья дерева не должны срастаться друг с другом. Свое единство они должны ощущать через корни дерева. Оказывается, быть счастливыми и любить друг друга могут только те супруги, которые первое, самое сильное, чувство любви подсознательно отдают Богу. Через энергию любви мы выходим на те тонкие планы бытия, где скрыты колоссальные возможности. И там любимый человек выглядит совершенно по-другому.
Сначала там сияет Божественное «я» каждого человека, потом — его чувственная и духовная оболочка и, наконец, — физическая. Соответственно, чувство любви должно быть направлено к истинному «я» человека, затем — к его душе и только потом — к телу. Если же вся энергия направляется к телу, происходит стремительное срастание энергетических оболочек. Своей привязанностью мы закрываем человека от Бога, его душа перестает получать высшую энергию и начинает болеть и вырождаться.
Чем сильнее человек нарушает вторую заповедь, тем дальше он удаляется от Бога и любви. В душе нарастает агрессия и уменьшается общая энергия. Женщина скорее всего может забыть о Боге, поклоняясь любимому человеку. Чем быстрее утрачивается устремление к Творцу, тем скорее любовь превращается в страсть, становится потребительской и порождает претензии и обиды. Главное для страсти — получить. Если любовь счастлива жертвенностью, отдачей и заботой, то страсть в первую очередь хочет наслаждения, секса, непрерывного общения с близким человеком.
Процесс утраты устремления к Богу и перевод своей личной энергии в поклонение кумирам происходит незаметно. Как определить, что ты сбился с пути? Как узнать, что душа вместо любви поклоняется страсти? Нужно понять, чем любовь отличается от страсти. В любви есть наслаждение и боль потери одновременно. Поэтому в любви человек получает и отдает одновременно. Сочетание двух противоположностей не дает прирасти к объекту любви.
Страсть разрывает противоположности и стремится только к одной из них. Страсть хочет только наслаждения и положительных эмоций. И чем больше она их желает, тем с большей яростью реагирует на их потерю. Страсть не хочет отдавать, она хочет только получать. Для такого человека отношения с людьми становятся непрерывной мукой. Он пытается убежать от боли, но она неизбежно его настигает. И тогда человек кидается туда, где нет боли, а есть только удовольствие.
Кроме секса, это алкоголь и наркотики. Это классический вариант разрыва противоположностей. Сначала ощущение полного счастья, рая, эйфории. Потом на смену только положительным эмоциям придут только отрицательные. А человек, считающий, что счастье — это отсутствие отрицательных эмоций, будет бежать от депрессии и боли к новым удовольствиям.
Издавна я пытался понять, почему одни люди пьют много, но при этом не спиваются и не становятся алкоголиками, а другие сначала держатся, но все равно рано или поздно становятся рабами зеленого змия. Тогда происходят трагические изменения — человек стареет и слабеет на глазах. Деградация идет очень быстро. Потом я понял, что превращает обычного человека в алкоголика. Он делает главной целью опьянение, алкогольную эйфорию. Обычно люди пьют, чтобы затормозить сознание и открыть чувства, чтобы было легче общаться и быть искренними, то есть целью является общение. У алкоголика цели смещены. Его главная цель — непрерывная положительная эмоция.
Если женщина утрачивает устремление к Богу и нарушает вторую заповедь, она становится ревнивой, обидчивой и унывающей. Если она усугубляет свое состояние похотливостью и увлекается алкоголем, то процесс вырождения души набирает обороты. Алкоголь тормозит высшие чувства и высшую энергию переводит в сексуальную. Увлечение человека алкоголем делает его похотливым, превращает в раба своих желаний. Такой человек гораздо легче пойдет на воровство и убийство. И чем сильнее его энергия будет устремляться к животному началу, тем ярче у его детей будут проявляться похотливость, лживость, жадность и зависть.
Если человек начал поклоняться духовным и материальным ценностям, затормозить процесс распада можно только через жесткое ограничение алкоголя и секса. Жесткий запрет воровства. Неотвратимая кара за убийство.
Человека можно заставить выполнять административные и уголовные законы — следовать нравственному закону заставить невозможно. Если в обществе отсутствует вера в Бога, утрачена мораль, а разрушение души может привести к материальным благам, воспитание человека становится невозможным. Верующим и нравственным выгодно быть в том обществе, где светские законы подчиняются законам духовным, вытекают из них, где забота о душе человека важнее заботы о его теле.
Иногда для спасения души тело умирает. Если на любимого молишься, как на Бога, то, чтобы выжить, он должен обидеть, оскорбить, унизить, предать или умереть. В последнее время происходит распад семьи во многих странах. В еще сохранившихся семьях часто возникают любовные треугольники.
Эти мысли проносятся у меня в голове, когда я слышу зазвеневший телефон. Я обещал проконсультировать женщину, у которой возникла странная и совершенно непонятная ситуация. У ее мужа долгое время была любовница, потом он честно обо всем рассказал жене и ушел. Через некоторое время вернулся в семью, пробыл около месяца, а затем произнес странную фразу: «Я должен сдержать слово, я должен уйти».
— Вы знаете, — рассказывает мне женщина по телефону, — у него нет сглаза и приворота. Он говорит, что любит меня, но жить со мной не будет. Я вас умоляю, хотя бы намекните мне, что происходит? Почему муж не хочет оставаться в семье? Я пыталась с ним говорить, но он сам ничего не понимает, только твердит, что дал слово и должен его сдержать.
Я задумываюсь. Если использовать средства современной психологии и психотерапии, можно консультировать таких супругов месяцами. Понятно, что в словах мужа скрывается какая-то тайна. Но это только для отвода глаз. Есть причина гораздо более серьезная. Самое главное, что муж о ней может даже не догадываться. Не отдавая себе отчета, он пытается как-то оформить словами странное противоречие: любовь к жене и нежелание с ней жить.
Если же выйти на тонкий план и посмотреть, что творится в душе обоих супругов, картина становится понятной в долю секунды. Она его убивает, причем с интенсивностью в несколько раз выше критической. Внутреннее поклонение и привязанность к любимому человеку у нее в семь раз выше смертельного уровня.
«Странно, что он остался жив, — думаю я. — Обычно в такой ситуации умирают, иногда становятся гомосексуалистами, почти всегда болеют или заводят любовницу». В этой ситуации меня тревожит одно. Эта женщина читала мои книги, где черным по белому сказано, как привязанность к любимому человеку превращается в претензии к нему, затем в ненависть и потом в уничтожение. Причем все это может происходить на подсознательном уровне. Конечно, механизм убийства она поддерживает: где-то осудила, где-то не простила, продержала обиду дольше чем нужно. Но явно есть и скрытая причина, которая поддерживает ее состояние. Я не сомневаюсь, что она пыталась снять все обиды на мужа, каялась в своей ревности и осуждении. Почему же нет изменений? Вероятно, она совершила какое-то преступление против любви, и это не позволяет ей измениться.
На тонком плане у нее видно неблагополучие с детьми. Может быть, грехи юности прочно сели на детей и оттуда подпитывают ее подсознательную ярость к мужу.
— Назовите, пожалуйста, имена детей, — прошу я.
— У меня двое сыновей, — говорит женщина и называет их имена.
Я смотрю их поле и, кажется, начинаю что-то понимать.
— У младшего сына очень плохое поле, — говорю я. — Он невероятно агрессивный. Это вы невольно сделали его таким. В период его появления на свет вы совершили тяжелейшее нарушение, говоря простым языком, очень сильно согрешили. Это могло произойти до зачатия, повлияв на душу еще не рожденного ребенка. Это могло произойти во время беременности или после рождения. Обычно в это время нам всегда дают испытания и возможность очистить свою душу.
— И что же такого я совершила?
— Мне видны только последствия, — отвечаю я. — В душе вашего сына значительно утрачена связь с Богом. Подсознательно он поклоняется духовным и материальным ценностям. Внутренне он безумно привязан к тому, кого любит. Уровень претензий к любимому человеку у него будет огромный. Скорее всего, детей и семьи у него не будет. Когда-то разбросанные камни вы сейчас собираете, и часть проблем младшего сына возвращается к вам. Сколько лет вашему младшему сыну?
— Двадцать.
— Я сейчас не хочу смотреть детали, но приблизительно объясню, что происходит. Ваш сын мог познакомиться или готовится к знакомству с девушкой, от которой у него могут быть дети. А душа у него грязная, так что говорить о детях не приходится. Поскольку мы в ответе за тех, кого развращаем, то часть его проблем переходит к вам. У вас резко усиливается неблагополучие и агрессивность к мужу, который ни о чем не подозревает. Приближающаяся смертельная опасность приходит к нему как постоянный стресс. Он может начать увлекаться алкоголем или наркотиками, пытаясь как-то уменьшить неосознанную душевную боль. Он может заболеть, умереть или уйти из семьи.
— Но у моего сына сейчас нет никаких романов, — настаивает женщина.
— На тонком плане события происходят раньше, чем на физическом, — говорю я. — Кстати, знакомства с будущей избранницей может в настоящее время и не быть. В подсознании он может не проходить будущих испытаний и должен умереть. А вы подстраховываете его, спасая ему жизнь, и принимаете часть проблем на себя.
Кажется, женщина плачет.
— Какой же грех я могла совершить? — сквозь слезы спрашивает она. — Мужу не изменяла, да и ненависти к нему не испытывала.
— Вспоминайте вашу беременность, — говорю я, — все события, когда вы могли убивать любовь. Были какие-нибудь крупные неприятности?
После недолгой паузы женщина отвечает:
— Когда я была беременна младшим сыном, у меня умерла мать. Я, естественно, переживала и сожалела.
Мое внутреннее видение дает резкий всплеск, как на экране осциллографа. Похоже, причина найдена.
— Вы знаете, как выглядит на подсознательном уровне смерть близкого человека? — спрашиваю я женщину.
— Нет, — чуть не плача отвечает она.
— Это разрушение человеческой любви, разрушение судьбы и будущего. Чем сильнее вы внутренне привязаны к любимому человеку и поклоняетесь ему, тем больше вы будете грешить и богохульствовать при его утрате. Это богохульство будет выглядеть как сожаление о прошлом и неприятие того, что произошло. Оно будет выглядеть как недовольство судьбой, уныние, нежелание жить. Для атеиста, неверующего человека, любовь является страшной опасностью. Чем больше он любит, тем больше привязывается и тем агрессивнее становится к любимому человеку или к себе.
— Но я верю в Бога, — всхлипывает женщина, — и всегда верила.
— Если верите, зачем же тогда отрекаетесь от Него? Сожаление о прошлом, неприятие происшедшего, недовольство судьбой — все это, по сути, является неприятием воли Всевышнего. Неприятие происходящего, нежелание жить — это формы убийства любви. Бога мы познаем не через выполнение обрядов, а через непрерывное чувство любви. Вы топчете у себя в душе это чувство и при этом утверждаете, что верите в Бога. Когда мы теряем человеческое счастье, сильнейшая боль подталкивает нас либо к Богу и любви, либо к сожалению и неприятию происшедшего. И чем острее это неприятие, тем больше ненависть к тому, кто это нам послал, то есть к Богу.
Ненависть к Богу отлетает назад и превращается в саморазрушение. Когда вы были беременны сыном, умерла ваша мать. Это было своеобразной подстраховкой появления на свет второго внука. Ее смерть могла стать для него спасением, если бы для вас она стала толчком к Богу и любви. Чем сильнее вы страдаете, тем сильнее вы должны устремляться к любви, ведь только любовь может помочь перенести страдания. Когда разрушается форма, нужно опереться на содержание. В содержании кроется и эта форма, и будущая. Содержанием вселенной является любовь к Богу. Из нее все появляется и все в нее уходит. Если мы разучились любить, боль потери для нас становится невыносимой. Тогда мы невольно включаем механизм защиты, пытаясь удержать теряемое, сохранить объект поклонения. И чем сильнее мы пытаемся сохранить форму, тем сильнее будем убивать содержание.
Первым признаком того, что мы утрачиваем единство с Богом и вместе с ним энергию любви, является попытка защищаться при утрате духовного или материального счастья. Если боль подталкивает не к любви, а к агрессивности, это уже неприятие Божественной воли и скрытая претензия к Богу.
Вы не сумели сохранить любовь во время беременности и лишили сына правильного направления. В его подсознании главным счастьем стали не любовь и единство с Творцом, а любимый человек, благополучная судьба, комфортное будущее. Ради них он может убивать и любовь, и жизнь в других и в себе.
— Знаете, он постоянно нам, родителям, предъявляет претензии и вечно всем недоволен, — неожиданно говорит женщина.
— С какого возраста это началось?
— С тринадцати лет.
— Объясню, в чем дело, — говорю я. — Ему в это время на тонком плане дали испытания. Он их не прошел. Внутренние претензии к Богу он превращает в претензии к родителям. Что бы вы ни делали и как бы хорошо себя ни вели, сын все равно будет недоволен вами.
Вы знаете, почему заповеди «не убий» и «не укради» идут после заповеди «чти отца твоего и мать твою»? Объясню. Судя по всему, порядок заповедей неслучаен. Если не исполняешь какую-то из них, то будешь нарушать и следующую. Тот, кто не уважает своих родителей, тяготеет к убийству и воровству, каким бы хорошим человеком он ни был. Один убьет, другой украдет, а причина — неуважение к родителям. Родители дали нам физическую жизнь. Первичная жизнь в виде тонких планов, того, что мы называем душой, была создана Творцом. Неуважение к родителям — это подсознательное неуважение к Богу. Исчезает нравственная ответственность за свое поведение.
Раньше говорили, что исчезает страх перед Богом и боязнь наказания за грехи. Так что можно сказать, что человек, не уважающий своих родителей, — это будущий преступник. Но очень часто это неуважение исходит от самих родителей. Родители отрекаются от Бога и любви неумением принять боль и потерю, а их ребенок уже отрекается от родителей, а потом начинает грабить и убивать.
Кстати, вы знаете, что такое ложь и обман? — задаю я вопрос и после некоторой паузы продолжаю: — Это то же самое воровство, только духовное. Грабеж и убийство — это тоже воровство. Убийца ворует жизнь. Грабитель ворует материальные ценности. И воровство, и грабеж, и убийство по своей сути одинаковы. Если у тебя чего-то нет, ты можешь это забрать у других, а можешь это произвести сам. Наше тело — это форма энергии. Материальные блага — это застывшая энергия. Тенденция к воровству, желание забрать у другого усиливаются тогда, когда уменьшается Божественная энергия, поступающая в душу. Если не уважаешь родителей и Бога, разве будет поступать энергия любви?
Многие считают, что главный грех — это нарушение ритуалов. Но во вселенной есть только один грех — утрата единства с Богом, утрата любви к Нему и как следствие — неприятие Божественной воли. Все остальные поступки, слова и мысли лишь усиливают или ослабляют этот процесс.
Вспомните Ромео и Джульетту. Почему история о двух молодых влюбленных является самой печальной повестью на свете? Потому что это повесть о деградации душ двух молодых людей. Эта повесть — приговор западной цивилизации. Любовь двоих молодых и красивых людей выродилась в страсть, а главная составляющая страсти — не Божественная, а животная, физическая.
Эпоха Возрождения сменилась эпохой Просвещения с ее поклонением духовному и материальному, и если раньше люди говорили: «Бог забрал душу», то потом стали говорить: «Человек умер, это несправедливо и жестоко».
Для Ромео и Джульетты человеческое счастье, то есть телесное, духовное и душевное наслаждение, оказалось гораздо важнее чувства любви. Потому каждый из них, не задумываясь, убил себя, не перенеся потери близкого человека. Тело сделали высшей целью и смыслом жизни. Тело поставили на пьедестал и стали ему молиться. И незаметно оно стало убивать душу, форма — уничтожать содержание.
Эта тенденция, начавшаяся несколько сотен лет назад, в настоящее время приносит соответствующие плоды. Если бы у Ромео и Джульетты родился ребенок, он, скорее всего, имел бы тенденции дьяволизма и распада души.
Кстати, история дает нам пример подобного ребенка. Это один из основоположников фашизма — Фридрих Ницше. Его отец и оба деда были лютеранскими священниками. Вроде бы они все делали правильно. Но кризис христианства привел к постепенной утрате содержания и торжеству формы. Юный Ницше хотел быть счастливым. Он был невероятно талантлив и чувствителен, но его душа устремлялась не к любви, а к духовности и чувственности.
Рано или поздно он должен был пройти инициацию, то есть посвящение в состоявшегося мужчину. Нужно было пройти крах будущего, разрушение идеалов и надежд, унижение своей чувственности. Это могла быть собственная смерть или смерть близкого человека. Маленькой смертью является предательство или расставание с близким человеком. Влюбленный Ницше очищение получил через предательство любимой женщины. Прочный и незыблемый духовный и материальный мир в одно мгновение рухнул. Но Ницше не умел любить, родители его не научили.
Потеря была для него непереносимой. И то, что потом он начал слепнуть и попал в психиатрическую клинику, было вполне закономерным результатом трагедии, которую он не смог перенести. Он пытался отказаться от страсти и увлечения женщинами, а на самом деле отказывался от любви. Поскольку любить его душа не умела, одну страсть он попытался заменить другой. Поклонение инстинкту продолжения рода он заменил бешеной концентрацией на инстинкте самосохранения. Поклонение духовности, ощущение собственного превосходства над другими, иллюзия своей всесильности и вседозволенности — все это выродилось в такие понятия, как «белокурая бестия» и «сверхчеловек».
Духовность без любви — это дьяволизм. Поклонение сознанию, способностям перерастает в дьяволизм, а потом постепенно превращается в его антипод — слабоумие. Результат — разрушение сознания, слепота и, в конечном счете, физическая смерть.
Телефонный прием заканчивается. Напоследок женщина задает еще один вопрос:
— Скажите, а проблемы младшего сына могут идти от отца?
— Конечно, — говорю я, — танго танцуют двое. Состояние матери более важно, но отец тоже влияет.
— А то, что перед уходом мужа из семьи свекровь умерла от инсульта, могло повлиять?
— Конечно, — говорю я. — Претензии к близким людям и их осуждение через многие годы могут приводить к таким заболеваниям.
— Честно говоря, она постоянно была всем недовольна и всех осуждала. Но умерла-то все же в зрелом возрасте.
— Моя бабка постоянно всех осуждала, но прожила 96 лет, — говорю я. — У моей матери тоже был жесткий характер, и прожила она 80 лет. Моя сестра практически никого не осуждала, а умерла в 36 лет. Ее единственный ребенок, мой племянник, — добродушный парень, но у него вряд ли будут дети. Здоровье не позволяет. Процесс угасания души при потере единства с Богом происходит не сразу. Сознание и тело могут прекрасно существовать в нескольких поколениях потомков, а потом род закончится и исчезнет. Просто сейчас этот процесс начал затрагивать не только отдельные семьи. Целые народы, государства, да, похоже, и вся современная цивилизация движутся в этом направлении. И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Мф. 24, 12). Так вот, любовь охлаждается и слабеет, когда вместо спасения она начинает убивать. А это происходит, когда мы теряем правильное направление и утрачиваем внутренний смысл жизни.
Прием закончен, женщина прощается. Я кладу трубку, и мне вспоминается недавно увиденный фильм с необычным и странным названием «Рассекая волны». Его поставил в 1996 году датский кинорежиссер Ларс фон Триер. Фильм поразительный. Он рассказывает о женщине из верующей семьи, которую именно вера стала превращать в убийцу и подтолкнула к нарушению главных моральных норм.
Грязное, безнравственное поведение, пренебрежение устоями общества, в котором живет молодая женщина, — что могло стать этому причиной? Режиссер утверждает, что причиной является чистое и сильное чувство любви. Может ли любовь быть причиной греха? Когда первый раз смотришь фильм, возникает ощущение, что может. И только спустя некоторое время сквозь сцены мучений, болезней и смерти проглядывает полная картина.
Отрезанная от людей община на северо-западе Шотландии живет по четко установленным законам и принципам: обязательное посещение церкви, молитва, соблюдение заповедей, уважение к родителям, категорическое осуждение воровства и разврата. Любое общество, чтобы нормально существовать, должно жить не только по законам материального мира — главным условием выживания является соблюдение законов духовных. Именно соблюдение духовных законов подняло человека из животного состояния на более высокий уровень. За духовную и нравственную атмосферу общения в поселке отвечают протестантские священники. Они подчеркнуто суровы и аскетичны.
Показана сцена похорон одного из прихожан. В своем напутственном слове священник жестко произносит: «Этот человек несомненно попадет в ад, поскольку он грешил».
Жестко клеймя тех, кто нарушает заповеди и впадает в грех, священники пытаются спасти общину от нравственного хаоса. Людям нужны духовные ориентиры, они должны осознавать, что является грехом, и воздерживаться от того, что вредит душе. Священники достаточно жестко относятся к чужакам. Разлагающее влияние современной цивилизации может поколебать устои и разрушить общину изнутри. Поэтому вполне резонно выглядит вопрос, заданный молодой женщине, которая влюбилась в иностранца, работающего на буровой вышке, и хочет выйти за него замуж.
— Зачем он тебе нужен?
— Я его люблю, — простодушно отвечает девушка.
— Но ведь он же иностранец, что дали нам эти иностранцы?
Девушка, помедлив, неожиданно отвечает:
— Они дали нам музыку.
Не знание, не способности, не технический прогресс. Самое ценное, что она получила, — музыка. В этой фразе кроется ее дальнейшая судьба. Перед смертью она также выберет музыку. Но сейчас она влюбилась и хочет выйти замуж.
Показана свадьба и обряд венчания в церкви. И вот здесь начинаются странности. После бракосочетания все выходят на улицу, и приятель жениха обращается к стоящему рядом священнику: «Святой отец, звоните во все колокола». Бросив на него тяжелый взгляд, тот отвечает: «У нас нет колоколов. Нашей церкви колокола не нужны». — «Грустно, что у вас нет колоколов», — бросает молодой человек, и свадебная процессия движется дальше.
Вид пустой колокольни настораживает. Появляется ощущение необъяснимой тревоги.
Следующая странная сцена. Невеста требует от жениха немедленной физической близости: «Немедленно, сейчас же, хоть в туалете». Жених смущен и растерян. Он предлагает подождать до вечера, но страсть, вспыхнувшую в душе женщины, уже не остановить. Они впопыхах, по-животному занимаются сексом в туалете.
После нескольких дней общения муж должен вернуться обратно на буровую. Но любовь в душе молодой женщины все сильнее превращается в страсть и требует немедленного физического удовлетворения.
Что сделала бы на ее месте обычная легкомысленная женщина? Не сумев сдержать свою похотливость, начала бы посматривать на других мужчин. Познакомилась бы с одним, с другим, удовлетворила бы свое животное желание. Понемножечку истребила бы этим чувство любви в душе, уравновесила бы изменой свое ненасытное желание обладать любимым человеком. Потом пошла бы в церковь и явно или мысленно покаялась.
Но героиня фильма — глубоко верующая. Она даже не помышляет об измене. Грешить для нее недопустимо. Она убежденно и искренне верит в Бога. И именно это становится причиной ее трагедии. Тайком она пробирается в храм и, обращаясь к Всевышнему с молитвой, просит Его исполнить ее страстное желание. Она хочет видеть своего любимого как можно скорее. Она хочет, чтобы любимый все время был рядом.
Иисус Христос говорил, что любая просьба, обращенная к Богу в молитве, исполняется. Желание молодой влюбленной женщины исполняется неотвратимо. Через короткое время муж возвращается к ней — возвращается инвалидом, навсегда прикованным к постели. Но когда она бросается к нему, он вдруг отталкивает ее руку.
Наша интуиция знает все. Все, что было, что есть и что будет. Не всегда наше подсознание сообщает нам о том, как связаны события. Но в наших чувствах это знание есть. Молодой человек неожиданно для себя понял, что жена своей страстью его убивает. Он увидел, что у него нет шансов. Смерть и инвалидность, пришедшие к нему, выглядят как безумная привязанность его жены. А дальше происходит невероятное: он просит ее изменить ему с другим мужчиной. Любящая женщина оскорблена до глубины души. Она негодует, она возмущена. В ярости она оскорбляет его, обзывает несчастным инвалидом, затем убегает.
И неожиданно ему становится лучше, и он осознает, что у него есть только один шанс выжить. Свою страсть жена должна направить на другого человека. Именно страсть, а не любовь. Любовь должна принадлежать им обоим, а убийственную страсть нужно направить к другому. Из любви к своему мужу женщина соглашается. Она готова пойти и отдаться кому угодно, лишь бы мужу стало лучше. Так она наталкивается на ненависть со стороны общества: мальчишки бросают в нее камнями и обзывают проституткой, мать не пускает ее на порог своего дома, священник равнодушно отворачивается от нее, когда она, избитая, лежит на дороге.
Но это еще не все. Она узнает, что ее любимый человек умирает, и едет к преступникам и убийцам на корабль, чтобы в последний раз исполнить роль проститутки. Этим она надеется спасти любимого человека. Умирая, она спрашивает, стало ли ему лучше. Но Бог не дает ей радости исполненного желания и перед смертью. Ей отвечают, что лучше ему не стало, и она умирает с ощущением несбывшейся мечты. Человеческое разрушено полностью. Самые высокие надежды и чувства потерпели крах. Ее желания не сбылись, ожидания рухнули. Черная, зияющая пустота.
Она уносит в могилу только одно — любовь. Это чувство у нее никто никогда не отнимет. Ее должны похоронить, как хоронят обычных грешников. И, как обычно в таких случаях, священник произнесет проклятие над ее гробом. Но ее любимый человек необъяснимо начинает выздоравливать. Вместе с друзьями он выкрадывает тело своей жены, оставляя в гробу мешок с песком. Они хоронят ее в море, по морскому обычаю — без религиозных отпеваний и наставлений. И в этот момент в небе звонят колокола.
Фильм называется «Рассекая волны». Последние кадры фильма — это кульминационная сцена. В ней сжат, сосредоточен весь смысл фильма. Юная женщина победила свою страсть, убивающую ее душу и жизнь ее мужа. Она сумела победить свою страсть только через собственную смерть. Но разрушением тела она спасает свою душу и открывает ее Творцу. И звон колоколов извещает об этом. Колокольный звон напоминает людям о Боге. В первую очередь он нужен не священникам в церкви, а всем людям. Когда звучит колокол, останавливается сознание с его человеческой логикой и желаниями, начинает звучать Божественная музыка, и человек может увидеть высшую логику происходящего.
Любовь в этом фильме победила, как, впрочем, и в жизни. Любовь — чувство вечное и неприкосновенное. От нее можно надолго закрыться деньгами, желаниями и страстями и существовать в своем крошечном стабильном мирке, медленно и незаметно умирая. Но рано или поздно любовь придет и победит. Если раньше, то через страдания, если позже — через смерть.
Остается непонятной трагедия главной героини. Получается, что любовь убила ее. Если бы не было этого всесильного чувства, если бы не было такой искренности и веры, она была бы жива и здорова. Хочется понять главную проблему. Почему такая чистая, светлая и возвышенная любовь сопровождается такой испепеляющей, безумной страстью. Чуть позже ответ приходит сам. Страсть появилась, потому что на звоннице не было колоколов.
Если учитель ошибается, то чем искреннее и честнее его ученик, чем более он послушен, тем больше он пострадает. Беззаветная вера юной женщины в то, что говорили священники, привела к трагедии. Почему? Проанализируем нравственную атмосферу поселка. Его жители никогда не упоминают имя Творца всуе, относятся к вере с большим уважением — третья заповедь. Они регулярно ходят в церковь и посвящают свободное время Богу — четвертая заповедь. Уважают своих родителей, чтят их и заботятся о них — пятая заповедь. Не убивают и не воруют — шестая и восьмая заповеди. Не прелюбодействуют и жестко осуждают подобное поведение — седьмая заповедь. Жители общины не завидуют более удачливым соседям и не лгут — девятая и десятая заповеди.
Главная героиня также свято соблюдала все эти каноны до тех пор, пока не полюбила. Но когда любовь и высшее счастье пришли в ее душу, выяснилось, что женщина, свято соблюдая заповеди, нарушает две из них — первую и вторую. И оказывается, что ее душа стремится не к Творцу, а к любимому человеку.
Любовь — это самая большая сила во вселенной. И чем сильнее она раскрывается в душе человека, тем больше опасность при ее неправильном направлении. С низкой энергией, в животном состоянии, не испытывая любви, человек может особенно не задумываться о выполнении Божественных заповедей. Но если он хочет все-таки быть не животным, а человеком, высшие законы бытия нужно исполнять, и в первую очередь — главные законы. Высшим законом вселенной является стремление к единству с Творцом, любовь к Нему как высшее счастье и принятие Его воли как механизм получения этого высшего счастья.
Многие люди считают, что можно носить Бога в душе и при этом не соблюдать заповедей. Для того чтобы жить, человек должен дышать, двигаться, есть. Для поддержания жизни нужно работать, заниматься сексом, содержать семью и заботиться о близких. А теперь представьте, что к вам подходит человек и говорит: «Я хочу жить и быть счастливым, но ничего из вышеперечисленного делать не буду». Такой человек умрет, даже не поняв, что он сам убил себя. Вышеперечисленные правила относятся к телу. Когда мы прекращаем есть, когда нас выгоняют на улицу, когда мы лишаемся близких, наше тело страдает, и это позволяет нам пересмотреть неправильные взгляды.
Божественные заповеди касаются души. Если человек слишком увлекается материальным, он перестает замечать, как страдает его душа при нарушении заповедей. Он может не обратить внимания даже на то, что его душа умирает. Он может не подозревать о том, что в этой ситуации тело уже обречено и прикосновение к любви приведет не к наслаждению, радости и развитию, а к смерти. Божественная логика для такого человека приходит через несчастья, страдания и смерть. И чтобы выжить, многие пытаются убежать от любви и от Бога.
История юной женщины, показанная в этом фильме, свидетельствует о простом факте. Люди, живущие в общине, приговорены: они утратили реальное единство с Богом. И если лучшие из них, ощутив присутствие Божественного в себе, умирают, говорить о физическом спасении других не приходится. Они уже мертвы, хотя живут, размножаются и свято чтут нормы морали.
В иудаизме есть интересная традиция. Праведников, даже умерших, называют живыми. И наоборот, живой человек с мертвой душой на самом деле живым не является. Поэтому Христос говорил: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Мф. 8, 22). Судя по всему, приговорены не только люди из этой общины, но и большая часть всего человечества.
Представьте себе еще одну картину. К вам подходит человек и говорит: «Я хочу, чтобы вы жили. Питайтесь, размножайтесь, работайте, создавайте семью. На здоровье. Я вам не позволю делать только одно — дышать. А все остальное — пожалуйста». Так вот, соблюдение первой и второй заповеди — это дыхание высокоразвитой души. Их неисполнение незаметно разрушает душу, несмотря на неукоснительное выполнение остальных заповедей.
В фильме присутствует объяснение причин этой неудержимой страсти. У юной женщины умер родной брат. Она совершенно не могла принять эту смерть, поэтому после его кончины попала в психиатрическую клинику. Непереносимость смерти близкого человека уже свидетельствует о том, что все интересы, вся внутренняя энергия человека сосредоточены на теле и его инстинктах. Утрачивается связь с
Богом. Конечно, можно отречься от любви к ближнему и проявлять полное равнодушие, когда болеют, страдают и умирают друзья и родственники. Возвращение в животное состояние может отсрочить смерть. Но влюбленная женщина не хочет становиться равнодушной, и ее чистое и светлое чувство превращается в роковую страсть.
Почему же она грубейшим образом, хотя и невольно, нарушает вторую заповедь, и любимый человек становится ее кумиром?
Очередная сцена из фильма. Приятель жениха на свадьбе сидит рядом со священником. Он хочет показать свою удаль и превосходство — берет банку пива и с наслаждением выпивает ее, косясь на священника. Пастор молча наливает в кружку в два раза больший объем вина и не спеша ее осушает. Тогда парень берет металлическую банку и сжимает ее, сплющивая в своем кулаке. Священник молча берет стеклянный стакан и, глядя на молодого человека, начинает сжимать его. Раздается хруст, стакан со звоном лопается. На ладони пастора кровь, но он не обращает на это внимания. Он доказал свое духовное и физическое превосходство. Он действует как вожак в стае, подтверждая свое право управлять другими.
Вспоминая эту сцену, начинаешь осознавать, почему в этой церкви нет колоколов. Потому что главной целью и смыслом жизни здесь стали не любовь, единение и сострадание. Принципы, идеалы, непоколебимые представления о морали — вот что главное для этих людей. Поэтому ими можно управлять, подчинять их себе. Нужно клеймить грешников и хвалить праведников. Нужно показывать превосходство духовной силы над человеческой слабостью.
И получается, что священники, внешне служа Богу, на самом деле поклоняются человеческим инстинктам в их высшем проявлении. Они преодолели поклонение материальному счастью, но оказались бессильными в преодолении счастья духовного. Поэтому незаметно нарастают языческие тенденции. Пасторы приватизировали веру в Бога и религию. Теперь именно они определяют, кто грешник, а кто нет, кто будет в раю, а кого пошлют в ад. Они ненавидят любого, кто покусится на их духовную территорию, которую они получили от религии. Они защищены религией, но незаметно ими утрачена потребность в Боге.
Поэтому им и не нужны колокола, которые в подсознании любого человека воспринимаются как глас Божий. И чем искреннее человек верит этим священникам и идет за ними, тем быстрее его энергия превращается в поклонение кумирам — духовным или материальным. Тогда любовь превращается в страсть и начинает убивать.
Я смотрел этот фильм, и в памяти всплывала до боли знакомая история, случившаяся две тысячи лет тому назад. То же железобетонное поклонение устоявшимся правилам и нормам, то же четкое выполнение всех заповедей и игнорирование первых двух. То же ощущение правоты, защищенности и превосходства над другими. И именно вера была источником силы и превосходства над остальными. Но это был иудаизм, и против этого восстал Иисус Христос.
Почему же через две тысячи лет мы видим ту же самую картину? Сознание выбирает самое легкое и удобное решение: виноваты священники. Они обманули народ и пользуются своим превосходством. Но в этом фильме видно, что священники не собираются никого обманывать. Они искренне уверены в своей правоте и пытаются помочь другим. Просто поклонение духовному идолу также стало для них непреодолимым препятствием. Открытым остается вопрос, как же научиться соблюдать две первые заповеди, без соблюдения которых все остальные, сохраняя форму, теряют смысл.
Двухтысячелетний опыт христианства дает ответ на это. В православии существует следующий тезис: любые заповеди перестают работать и теряют свой смысл, если нет непрерывного личного устремления к Богу и постоянного преодоления собственного чувства превосходства над другими. Как только человек пытается механически, без внутреннего личного устремления исполнять заповеди, вера в Бога уходит.
Форма живет поддержанием стабильности. Содержание живет непрерывным внутренним устремлением. Судя по этому талантливому фильму, многие люди в настоящее время обречены, хотя не подозревают об этом. Они-то, может быть, еще доживут свою жизнь, но их дети и внуки окончательно утратят будущее.
Вывод напрашивается очень простой. Выжить смогут те, для кого потребность в любви и единении с Творцом будет превосходить потребность дышать. Не все выживут физически, говорит фильм, но те, для кого потребность в любви стала главным смыслом жизни, выживут душой. Живая душа может обрести новое тело. Живое же тело с мертвой душой обречено.
Я отвлекаюсь от своих мыслей, потому что вновь раздается телефонный звонок. Это моя знакомая, которая рассказывает о перспективах нашей совместной работы.
— Ты знаешь, у меня в аэропорту случилась совершенно нелепая ситуация, — смеется она. — Я две недели отдыхала в Испании и в это время отрешалась и работала над собой. Перед обратным вылетом купила себе будильник, положила его в сумку. И вот сижу я и начинаю молиться, проговаривая следующие слова: «Я люблю себя, я люблю Бога в себе». Минуту я проговариваю эти слова, и вдруг начинает звенеть будильник. Верещит как резаный, не дает мне работать. Я его выключаю, а он все равно вере
щит. Оказывается, часы сломались и просто так будильник теперь не выключить.
Меня разбирает смех.
— Неужели до тебя не дошло, что это звонок свыше?
— Не поняла, а в чем, собственно, дело? — удивленно спрашивает знакомая.
— Ты на первое место поставила любовь к себе, а на второе — любовь к Богу. И эту глупость еще попыталась усилить молитвой. Тебе повезло, что колокольчики прозвенели.
Она озадаченно молчит, потом удивленно говорит:
— Ну надо же, ведь практически нет никакой разницы, я же понимаю, что Бога нужно любить больше всего. Просто я последовательно начала с себя, а затем пришла к Богу.
— Начинать нужно с Бога, а потом приходить к себе, — говорю я, — потому что вот так, незаметно, мы и разрушаем свои семьи и здоровье и увечим своих детей.
Так что колокола звучат не случайно.
С. Н. Лазарев. «Человек будущего. Воспитание родителей». Часть 2
****************************************************************
Сергей Николаевич Лазарев - автор многочисленных книг о духовном пути и развитии человека (серий книг «Диагностика кармы», «Человек будущего» и «Опыт выживания»). Долгие годы он занимается изучением взаимосвязи между состоянием души человека и его судьбой; он рассказывает о том, как наши поступки отражаются на нашем здоровье, нашем будущем и будущем наших детей. Идеи С.Н. Лазарева сформировались в систему отношения к жизни, определяющую место человека во Вселенной.
Книги, лекции и семинары С.Н. Лазарева - это изложение более чем 30-летнего опыта исследований в области синтеза науки и религии, это объединение важной информации, которая формирует универсальную систему знаний.
Дорогие друзья! Если вам понравилась информация, и вы смогли почерпнуть из нее полезное для себя, пожалуйста, поставьте лайк и напишите свой отзыв в комментарии. Ваше мнение очень важно для нас! Это также очень поможет развитию и расширению канала!