ЖИВЯ БОК О БОК ЧЕРЕЗ СИЛУ
Картина седьмая
Тот же зал в ресторане, в "исповедальном кресле" ютятся Вера и
Дима.
Вера: Господа, позвольте нам представиться. Меня зовут Вера. Рядом со мной сидит мой молодой человек. Его зовут Димой.
Нина Ивановна: Как - молодой человек? Это ваш муж. Вы же утром с ним расписались.
Вера: Это была шутка. На самом деле мы не муж и жена. Мы оба студенты философского факультета. Наша с Димой специальность – социальная психология. Замужество не входит в мои планы, а женитьба не входит в жизненные планы Димы. У нас с ним фактический брак.
Арнольд Анатольевич: Тое есть, гражданский.
Вера: Нет-нет, гражданским браком называется брак, зафиксированный в государственных отделах записи актов гражданского состояния. Для многих привычнее это звучит, как ЗАГС. Гражданский брак не является церковным. У нас же с Димой классический вариант фактического брака. Нам хорошо с ним вместе, и нам обоим этого достаточно.
Нина Ивановна: Жизни без записи – это разврат. Так любой может прийти к тебе и жить.
Вера: Любой, как вы сказали, Нина Ивановна, не может прийти ко мне и начать со мной жить, так это ущемляло бы мою свободу.
Нина Ивановна: Знаем мы вашу свободу. Ваша свобода спать с кем попало, а потом заражать наших сыновей.
Вера: Не надо так говорить обо всех девушках. Но давайте сперва разберем саму этимологию слова "брак".
Нина Ивановна: Не поняла, что мы разберем?
Вера: Ничего страшного, Нина Ивановна, в процессе моего доклада вы все поймете. В слове «брак» за основу взят глагол «брать». Но, если присутствует тот, кто станет брать, то должен быть и тот, кто станет давать. В противном случает само понятие "брак" теряет всякий смысл.
Нина Ивановна: Это мне понятно.
Вера: Современные девушки очень хорошо понимают, что им назначено быть стороной дающей. При этом совсем не учитываются желания дающей стороны. Уставшая она или больная, испытывает ли она желание стать дающей стороной, время суток также не учитывается. В том случае, если дающая сторона откажет берущей, то она автоматически попадает под санкции статьи, предусматривающей ответственность за неисполнения супружеского долга. Преступив нормы закона о браке, дающая сторона может подвергнуться осуждению со стороны значительной части общества. Ей всегда могут поставить на вид, что брак – это не только вздохи при луне. Это и обязанность быть стороной дающей, и обязанность везти на своих плечах большую часть домашней заботы. Приготовление еды, уборка квартиры, забота о детях. И полноценный рабочий день на производстве. И вот, когда, придя с работы и приготовив еду, убравшись в квартире, накормив и уложить спать детей, дающая сторона доберется до своей постели, она не имеет юридического права взять и заснуть сразу. Так какой из законов дающая сторона может нарушить своим отказом берущей стороне? Закон о семье и браке. Но мы только что отыскали три вида брака. Церковный, гражданский и фактический. А, кроме этих двух браков, есть и еще фиктивный брак, брак по договоренности и брак по рекомендациям заинтересованных сторон. Так какой же из этого набора браков регулирует, принятый нашим законодателем закон о семье и о браке? Если ради жилой площади и городской регистрации молодой человек берет в жены восьмидесятилетнюю женщину, то разве может закон о семье регулировать их брачные отношения? Где дающая сторона не может исполнять своих супружеских обязанностей в силу биологических причин. И тогда получается, что все эти законы о браке неизвестно для кого написаны и неизвестно что призваны регулировать. Так не проще ли отказаться от законов, где через слово говорится об обязанностях, но нет ни единого слова о любви?
Елена: А как же дети?
Вера: О детях в студенческих семьях вам расскажет Дима.
Дима: На нашем курсе уже двое парней бросили учебу из-за того, что их жены родили детей. Заботы отца и обязанности студента очень плохо согласуются между собой. И еще я хочу быть уверен в том, что Вера сможет стать хорошей матерью для моих детей. Наша совместная жизнь в течение ряда лет сможет убедить меня в этом. Или же я стану искать другую мать для своих детей.
Елена: Как у вас все выверено. А вдруг ваша подруга окажется хорошей матерью, но её возраст уже не позволит ей иметь детей.
Нина Ивановна: Хотелка износится.
Дима: Если мы к этому сроку не решим расстаться, то ребенка всегда можно усыновить.
Нина Ивановна: Своих детей профукают, а чужих станут растить. Дуракам так и надо. Но зачем вы из нас дураков сделали? Вы нас обманули, сказав всем, что вы муж и жена.
Вера: Но ведь и ваш муж, Нина Ивановна, тоже оказался не вашим мужем. Я не оправдываю наш с Димой поступок. Нам хотелось знать, что испытывают люди, когда женятся. За что мы и просим вас всех нас простить.
Нина Ивановна: Я прощу вас, если вы вернете мне мой подарок. Верните мне его!
Варвара Петровна: И с какой же это стати мы должны возвращать вам, Нина Ивановна, ваш подарок? Мы с моим мужем потратились на ресторан, на закуску, которую вы ели, на вино. Мы понесли расходы.
Иван Сергеевич: Расходы…
Варвара Петровна: (Приподнимая голову мужа) На пей – и молчи.
Воспользовавшись тем, что Варвара Петровна, поит своего мужа водкой, Нина Ивановна встает из-за стола и пробует забрать с приставного столика свой подарок. На перерез ей бросается Варвара Петровна. Между женщина возникает потасовка, верх в которой берет Варвара Петровна. Альберт Анатольевич, спросив у Варвары Петровны разрешения, забирает из блюда часть еды и собирается покинуть зал. Следом за ним хотят покинуть зал Дима и Вера.
Варвара Петровна: (Сыну и Вере). А вы куда намылись, молодожены? Кто мне поможет мужа своего до дома тащить.
Арнольд Анатольевич: Я помогу.
Арнольд Анатольевич, Дима, Вера и Варвара Петровна уносят Ивана Сергеевича из зала. За столом остаются Нина Ивановна, её сын Николай и Елена. К ним подходит хозяин ресторана Роберт.
Немая сцена