Свобода (свобода ли воли) - это человеческое, социальное явление. В природе, материальной действительности свободы нет, а действуют лишь естественные законы.
Даже в живой природе, где уже на высших уровнях развития функционирует нервная система, чувственность и сенситивное отображение, действуют законы, естественная необходимость и естественная целесообразность, согласно которым ведет себя животный организм. Все его действия естественно целесообразны, что определяется естественной необходимостью, законом его существования: без этого он просто не существовал бы.
Конечно, на животный организм действуют разные естественные факторы, явления, предметы и тому подобное, которые для него являются желаемыми и не желаемыми. Его же реакция на них разная, согласно его закономерному требованию и необходимой целесообразности самого выживания и сохранения вида. Следовательно, все действия организма - проявления закономерности, необходимости и целесообразности его, естественного существования.
Свобода появляется в деятельности человека на том уровне развития, когда она постигает способность логического мышления как опосредствованного и обобщенного познания предметов и явлений объективной действительности в их существенных свойствах, связках и отношениях, и на этой основе осознания своего “Я” как чего-то отличающегося от окружающего предметной миру. Силой самой жизни и жизнедеятельности человек поставлен в систему отношения своего “Я” как субъекта и естественного “Не-я” как объекта, осознание которой заставляет всегда делать тот или другой выбор, следовательно, появилась свобода выбора. Человек самой сущностью своего существования обречен на свободу что является принципом ее бытия. Прирожденная любовь человека к свободе считается частью нашей традиции.
Свобода – одно из фундаментальных понятий человеческого бытия. Однако фундаментальность и универсальность понятия свободы обременено множеством недоразумений. Плоскость согласия, по большей части, охватывает лишь то, что свобода заключается в существовании определенной совокупности дел, свободных от вмешательства извне. Это в первую очередь свобода внутренняя, творческая, как отображение своей человеческой сущности. Показателем внутренней свободы является автономия личности, ее способность “быть господином себе”. Именно из желания индивида быть самому себе хозяином, самостоятельно определять свою жизнь и принимать решение, а не повиноваться определенным внешним силам, возникает “позитивное” значение слова “свобода”. Человек хочет быть орудиями в своих собственных руках, а не в руках других. Он стремится быть субъектом, а не объектом; стремится, чтобы им руководили ее собственные рассуждения и осознанная цель, а не внешние причины; стремится осознавать себя как активного существа, наделенного желаниями, ответственную за сделанный выбор и способную обосновать этот выбор обращением к собственным идеям и рассуждениям.