Ис 53, 11b-12
Чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесёт. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих, и за преступников сделался ходатаем.
#ЭкспрессЭкзегеза
В знаменитом «Евангелии от Исайи» сегодня мы читаем о том, как Христос несёт на себе наши грехи. Он причтён к злодеям, потому что «взят с поличным» — мешок грехов на Нём. Только грехи эти не Его, а наши. Мы, чтобы не запалиться перед высшим судом, сунули Ему мешок с нашими грехами, а Он взял. Он не крикнул: «Это не моё! Меня подставили!» И теперь умирает за нас на Кресте.
Да ещё ходатайствует за нас: «Отче, прости им. Это не их грехи! Это мои! Мою душу возьми на смерть, а их отпусти!»
Эта сцена разворачивается на небесах каждый раз, когда мы грешим. Он берёт мешок с нашими грехами, а на нас надевает чистую одежду, причисляя нас к «чистой публике».
И все это происходит «Через познание Его»! Важно понять эту фразу. Это не наше познание, это Его познание! Он познаёт тайну Божью! Он познаёт нас, вступая с нами в онтологическое общение, давая нам Тело и Кровь Свои.
Это то же самое слово דַעַת, что употребляется для обозначения дерева ПОЗНАНИЯ добра и зла. Мы когда-то (в лице наших прародителей) познали зло, вкусив запретный плод. Познали зло не интеллектуально лишь, но онтологически (почувствуйте разницу между прочтением статьи о чуме, и заражением чумой). Так же и Он познал нас не просто собрав информацию о нас, а дав нам Себя вкусить.
Поэтому приступая к Причастию, помните, что в этот момент мы вновь возвращаемся на ту самую Голгофу, прорывая время, вывихивая сустав времени (The time is out of joint). Он забирает наши грехи, и даёт нам Себя.
Потрясающе!