Те, кто читал Библию, прекрасно знают, насколько медленно, совсем небольшими кусочками усваивается Книга книг. Еще труднее запоминается ее текст, и очень часто, перечитывая одни и те же места, ловишь себя на том, что воспринимаешь их так, словно видишь впервые... Отчего это происходит?
«Проповедуйте Евангелие всей твари»
(Мк. 16, 15)
Конечно, главная причина - огромная дистанция между разумом человека и Тем, кто дал людям Откровение. Но дело не только в этом. Зачастую даже самую краткую фразу из Библии возможно понять, только зная предысторию, а затем и историю всего человечества. Самым непосредственным образом это относится к взаимоотношениям человека с его «братьями меньшими» - животными и зверями.
Что же на самом деле заключается в кратком повелении Бога: «Проповедуйте Евангелие всей твари»?
Естественно, не прямое указание зачитывать Новый Завет своим домашним любимцам... Ответ на этот с виду простой вопрос дает история, и не только библейская, из которой мы можем узнать о том, в чем люди, настроенные на религию скептически, могут только усомниться: до грехопадения человечества, а вместе с ним и всего сотворенного мира, даже самые свирепые звери признавали людей своими хозяевами, любили их, охотно подчинялись, гармония царила не только между ними и человеком, но и между самими животными. Следовательно, есть смысл проследить историю этих взаимоотношений начиная с времен древних и до наших дней, чтобы убедиться: и она содержит примеры подлинного «проповедования Евангелия» человеком зверям.
Самое древнее документальное свидетельство этому хранится в Римской исторической библиотеке. Именно отсюда оно и попало в Священную Историю и Святоотеческие Писания. Относится оно ко II веку н.э.
В первой его трети в Египетской пустыне, в полном одиночестве, в небольшой пещере на берегу ручья жил старец Преподобный Герасим. «Преподобный» рядом с его именем появится позже, уже после смерти старца. В те же времена он был одним из многих христиан, предпочитавших служить Богу в уединении.
Разумеется, такую жизнь выдерживали далеко не все: одиночество, почти постоянная молитва, пища - исключительно растительная, сон на голой земле или на тонких, едва спасающих от холодных пустынных ночей тряпках... Но Преподобный Герасим жил таким образом уже почти десять лет, когда однажды днем, во время молитвы в своей пещере, он услышал полный боли звериный рев.
Выйдя из пещеры, старец увидел возле своего ручья ползущего на брюхе молодого льва. Лев именно полз с помощью трех лап. Правая передняя была у него поднята, на «подушечке» под огромными когтями зияла окровавленная рана с торчащей из нее занозой. Очевидно, зверь поранился сам, случайно, а приполз сюда не сразу: рана была воспалена.
Людям, которые изредка появлялись у Герасима, принося ему скудную пищу, или просто за советом, поскольку он слыл мудрым человеком, старец позже рассказывал, что не сразу решился подойти к зверю. Но в глазах льва стояли самые настоящие слезы и читалась буквально человеческая мольба о помощи. И он решился... Перекрестившись, подошел, а лев, словно только этого и ждал, сам протянул ему больную лапу...
- Ах ты, бедолага, - покачал головой Герасим. - Чем же я тебе помогу, если у меня здесь ничего нужного нет?..
Поколебавшись, старец взял в своей пещере несколько лоскутков и, больше уже не думая о том, что перед ним дикий, самый грозный в пустыне зверь, подтащил льва поближе к ручью. Вынул страшную занозу, промыл водой рану и перевязав ее, прочел над львом молитву...
Зверь перестал реветь, но и не подумал куда-либо уползти. Вместо этого, встав на три лапы, он подобрался как можно ближе к пещере Преподобного и улегся у входа... Через три дня пришедшие проведать старца монахи, увидев такого «охранника», едва не кинулись назад, полагая, что лев загрыз старца, но
Преподобный Герасим появился из пещеры живехонький, с немного растерянной улыбкой. Монахи замерли в отдалении, не веря своим глазам.
- Вот, - сказал старец, - говорю ему, что с лапой уже все в порядке, а он не уходит... Говорю, что мне и кормить-то его нечем, кроме травки да плодов, а он - хоть бы что... И плоды вместе со мной ест, и хлебушек...
Так началась эта потрясающая воображение история - история невероятной дружбы святого человека и свирепого зверя! Много лет подряд, до самой смерти Преподобного, лев ни на минуту не отходил от
Герасима. В это очень трудно поверить, но все упомянутые годы пища свирепого зверя, считающегося самым кровожадным в пустыне, состояла действительно из лепешек, которые приносили сюда монахи, и плодов... Любовь льва к старцу была столь подлинной, столь сильной, что царь зверей не пережил смерти своего друга и хозяина. После погребения Преподобного Герасима он улегся на его могиле, а через три дня его нашли мертвым. Стоит ли говорить, что льва закопали рядом, и по сей день паломники могут при желании, посещая могилу Преподобного Герасима, увидеть рядом холмик, под которым лежит его преданный друг лев...
Чем же объясняется такое отношение свирепого зверя к человеку? Ведь история христианского подвижничества, да и просто история, хранит не только этот пример подобных взаимоотношений!
Вот, в частности, очень типичный эпизод из жизни преподобного Павла Обнорского, описанный часто навещавшим его Сергием Нуромским. Как-то придя навестить его в пустыне, он увидел следующую картину. Возле подвижника вилась целая стая птиц: мелкие пташки сидели на голове и плечах старца, и он кормил их из рук. Тут же, ожидая своей порции из рук пустынника, стоял медведь, вокруг в нетерпении крутились две лисицы и несколько зайцев! Лисы не обращали на зайчишек никакого внимания, а те и не думали их бояться и удирать прочь... Не точно ли такая картина описывается в Библии, когда речь идет об Эдеме?!
Феофана Египетского по ночам, когда он выходил из своего затвора к колодцу за водой, постоянно видели в окружении зверей, причем самых свирепых: доставая воду, он поил их. А у нас, в России, точно такие же взаимоотношения с дикими зверями засвидетельствованы по отношению к Преподобным Сергию Радонежскому и Серафиму Саровскому: обоих часто видели в моменты, когда они кормили хлебом своих друзей - огромных матерых медведей...
Самое главное, что отличает святых старцев от обычных людей, - это то, что называется в Библии «обновлением духа». Что это значит? На самом деле «обновление» означает, скорее, процесс, противоположный принятому пониманию этого слова. Известно, что человек по своей природе троичен, является сочетанием души, тела и Духа. Так он был создан изначально, в этом и заключается подобие Богу, также Единому в Троице. Главным в человеке был Дух, который, если можно так выразиться, управлял душой, а через нее - телом. Нарушив Первую Заповедь рая, вкусив плод познания Добра и Зла, человек нарушает эту естественную гармонию: душа делает выбор, не считаясь с тем, что ей диктует Дух, по сути дела заявляя этим претензию на «главенство», самостоятельность, выходя из подчинения Духу. В этом и заключается суть падения: в нарушении первозданной гармонии личности. Пирамидка «Дух - душа - тело» рушится, мир «падает» в материю, душа, ставшая во главе личности, не справляется со своей задачей управления и, поскольку Дух подавлен, очень скоро начинает принимать потребности тела за свои собственные...
Вот этим и определяется цель и смысл жизни святых, в том числе пустынников и старцев. Их задача - восстановить главенство Духа методом аскетической жизни тела, подавлять его потребности, а значит - восстановить и прямую связь между человеком и Творцом.
В момент, когда эта гармония восстановлена, восстанавливаются и первозданные отношения между человеком и окружающим его миром, в первую очередь - между ним и «братьями меньшими», включая даже самых свирепых зверей. Человек и зверь восстанавливают первоначальные отношения, предполагающие не только взаимную любовь, но и полное подчинение животного человеку.
Совершенно понятно с этой точки зрения и уже чисто бытовое явление, связанное с нашими четвероногими друзьями: собаки, кошки, вообще любые зверюшки с доверием относятся к людям, условно говоря, «хорошим». Например, даже очень злая псина может подойти приласкаться к чужому человеку, если он более «духовен» по своей натуре, чем большинство других, приведя в шок этим поступком хозяев.
Как-то пару лет назад в троллейбусе я видела довольно характерный пример такого рода. Какой-то военный ехал с грозной на вид овчаркой, безусловно, отдрессированной «по высшему классу». Настолько, что даже намордник ей был не нужен, она слушалась не только каждого слова, но даже взгляда своего хозяина. На одной из остановок вошла женщина, самая обычная, в возрасте «немного за тридцать». Места в троллейбусе были, она села чуть поодаль от военного с овчаркой. Увидев собаку, улыбнулась ей... В следующую минуту овчарка, радостно завиляв хвостом, подошла к женщине и... положила ей на колени голову, которую та без всякого страха начала гладить!
Военный был настолько потрясен поведением своей, как выяснилось, служебной собаки, что вначале онемел и замер, и лишь потом громовым голосом окликнул пса. Женщина еще раз погладила овчарку, что-то тихо сказала ей. После этого пес неохотно отошел к хозяину. А тот, когда к нему наконец вернулся дар речи, на весь салон громко воскликнул: «Что вы сделали с собакой?!» - «Ничего, - ответила женщина, - просто я люблю животных... Не наказывайте ее, ко мне с детства липнут все собаки и кошки, даже самые сердитые...» Военный больше не сказал ни слова, но на следующей остановке пулей вылетел из троллейбуса, уводя с собой свою «испорченную» овчарку.
Вернемся теперь к фактам, подтверждающим, что если человек обладает натурой, максимально близкой к первозданной гармонии личности, его отношения с животными часто выглядят в глазах окружающих как чудо. Причем к фактам уже современным. Один такой факт был опубликован в американском журнале «зеленых», а если точнее, периодически публикации о той удивительной истории появлялись в нем на протяжении десяти лет!
Речь идет о маленьком мальчике Джонни Рэйдере из штата Калифорния. Сейчас его уже трудно назвать маленьким, поскольку недавно Джонни исполнилось 13 лет. Но ему было всего два с половиной года, когда появилась первая публикация о нем в «Гринпис». Обнаружилась невероятная вещь: ребенок отлично понимал язык животных, знал, чего именно они хотят, «читал» их мысли...
На протяжении почти десяти лет эта способность у мальчика оставалась, хотя и постепенно ослабевала, а к 12 годам пропала совсем. На самом деле для тех, кто знает библейскую историю, в этом нет никакого чуда.
Известно, что от наших предков мы наследуем не только физические особенности и часто даже какие-то жесты, но и качества души. Поэтому существуют и врожденные склонности к добру или злу. Очевидно, по своей природе душа Джонни была необыкновенно чиста. Сохрани он ее «первозданность» - сохранилось бы и его чудесное свойство взаимопонимания с животными.
К сожалению, современный цивилизованный мир практически не оставляет человеку такой возможности, если не стремиться к ней осознанно и целенаправленно самому. Дети, в особенности современные, к подростковому возрасту зачастую могут «поспорить» с некоторыми взрослыми по части «испорченности».
Ничего удивительного в том, что именно к этому возрасту в условиях нынешней цивилизации у мальчика вместе с душевной чистотой пропала и его уникальная способность...
Душа есть не только у человека, но и у животных тоже. Только у зверя она, грубо говоря, устроена проще, скажем, уровнем ниже, чем человеческая, то есть высшая. В этом отношении мир создан так, что все «высшее» включает в себя и «низшее» тоже. Поэтому и говорят о человеке, который руководствуется инстинктами, что он живет, как животное. Отсюда же и то, что роднит нас с животным миром именно на уровне души. А отличает человека от животного совсем не разум, как полагают материалисты (любой владелец зверюшки знает, что животным разум тоже свойствен), а наличие пусть подавленного, но Духа.
Дух - это от Бога, это наша единственная связь с Творцом, у большинства людей проявляющаяся как голос совести. Зная это, легко объяснить и охотное подчинение зверей человеку, в котором этот Дух, Божья искра, главенствует и определяет всю его личность: ведь сотворенный мир со всеми его тварями естественно подчиняется своему Творцу! Его и только Его голосу. Или человеку, в котором этот голос, это присутствие Духа ощущается как основное. То есть вновь душа подчиняется Духу.
Понимая это, совсем с иным ощущением читаешь слова ветхозаветного пророка Исайи, из многочисленных пророчеств которого на сегодняшний день сбылось уже больше половины. А вот это пророчество воспринимается пока как чудо. Касается оно зверей и животных. Пророк ведет речь о том Царствии
Небесном, которое придет на смену историческому пространству человечества после того, как время, отпущенное Творцом материальному миру, исчерпается.
Тогда, по словам пророка, «волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.
И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи...» (Ис. 11, 6-8.)
Карина КАРЕВА
