На моей памяти вдруг возникли два тренда: куклы у взрослых и стало необязательным умение готовить еду и забивать гвозди.
Куклы не только в варианте секс-роботов, а вязанные, войлочные, фарфорово-глиняные. Кукольные театры забиты ныне взрослыми людьми, даже без детей! Отчего так изменился мир?
Кукла принадлежит к коренным понятиям любого общества.
Умение ввернуть шуруп стало не нужным, зато появились новые мастхэвы, вроде знания языков и компьютерной грамотности.
Сейчас и они отмирают....
Остается одно умение – умение организовывать и все навыки и качества характера, для него нужные.
Как кто-то в сети сказал, «Раньше, чтобы собраться с друзьями, надо было выйти во двор и закричать «Серё-о-жа, выходи гулять!». Сейчас для этого надо создать группу в соцсети, позвать людей, устроить голосование, выбрать время и место, удобное всем, уговорить обидевшихся, договориться насчет помещения, и только потом собираться».
Ну, то есть, можно вообще ничего не уметь руками, но надо ясно и четко объяснять, что можно сделать, выключив все эмоции. А поскольку такой подход сейчас везде, и эмоции тоже надо выключать везде. Не то чтобы это неприлично, или нельзя, это непродуктивно, на проявление чужих эмоций смотрят как на потерю своего времени.
Каждый существенный культурный объект, как правило, выступает в двух обличиях: в своей прямой функции, обслуживая определенный круг конкретных общественных потребностей, и в «метафорической», когда признаки его переносятся на широкий круг социальных фактов, моделью которых он становится. Кукла это модель?
И кукла это точно не скульптура! Чем и нравится людям больше. Кукла как игрушка, прежде всего, должна быть отделена от, казалось бы, однотипного с нею явления статуэтки, хотя бы тем, что скульптуру трогать нельзя, табу. С детства в нас вбито: «руками не трогать», «не нарушайте тишину» и уж конечно «не лезьте на сцену» и «не вмешивайтесь в пьесу». А кукла как раз и предназначена трогать и мять, шлёпать за непослушание и … трахать!
Отчего именно сейчас, в недавней современности, стала так отчаянно модной кукольная культура, проявляющаяся в песне, малых скульптурных формах, кино, фотографии, литературе. Привлекательным стал сам образ куклы.
Женщины в интернете массово делятся вязанными и свалянными куклами своими руками. Значит не покупают изготовленных на заводе, а их греет кукла ручной работы. Кто-то вложил частичку своей души в куклу.
Причём тоже изменение в менталитете женщин – раньше делали кукол-беригинь вовсе без лица и глаз. И раскрашивали и потом! Здесь глубинная тайна. Какая?
В первом случае — получение информации, во втором — выработка ее в процессе игры.
Скульптор или заводчанин, то есть автор, знает, что покупателю отводится роль воспринимающего адресата. На статую надо смотреть, воспринимать — куклу необходимо трогать, вертеть, творить в душе своей новое. Статуя заключает в себе тот высокий художественный мир, который зритель самостоятельно выработать не может. Кукла требует не созерцания чужой мысли, а игры.
Интересно как с секс-куклами? А с роботам вскоре? Опять нам творить не дадут?
Секс-кукле ей не нужно двигаться - она может неподвижно лежать, а играющий будет играть так, что она ходит, бегает и летает. А робот же, гад, ещё и поговорить сможет!!!
Вообще с секс-роботами это интересно, когда поймёшь, что они не столько для секса создавались мужиками. Для замены фемин. Больше не надо будет рисковать в браке потерять половину имущества, платить бешеные алименты. Она и уберётся в доме, и обед сготовит, а пилить и выедать мозг точно не будет. А секс когда захочешь, и голова у неё болеть никогда не будет.
Душевное тепло? А вам повезло в жизни с душевным теплом вашей человеческой фемины или она мозг выедает чаще?
Раньше люди могли выжить только родом или там деревней. Теперь многие могут относительно комфортно существовать даже без минимальной семьи и друзей.
Движущаяся кукла, робот, неизбежно вызывает двойное отношение: в сопоставлении с неподвижной куклой активизируются черты возросшей натуральности — она менее кукла и более человек, но в сопоставлении с живым человеком резче выступает условность и ненатуральность.
Ненатуральность начнёт раздражать?
Таким образом, в нашем культурном сознании исторически сложилось как бы два лица куклы: одно манит в уютный мир детства, другое ассоциируется с псевдожизнью, мертвым движением, смертью, притворяющейся жизнью. Первое глядится в мир фольклора, сказки, примитива, второе напоминает о машинной цивилизации, отчуждении, двойничестве.
Японцы станут первыми, кто справится с проблемой роботов-кукол. Во всем мире, во всяком случае, в большинстве стран куклы ассоциируются исключительно с детскими забавами. А вот в Японии в куклы играют не только дети, но и взрослые, причем в первую очередь именно взрослые. Ибо куклы — это не только предмет для развлечений, но также элемент изобразительной культуры и религиозной символики. У них на День девочек дарят принцесс и королевскую свиту, на День мальчиков – самураев, коней, сабли и луки, а самое ценное - голых толстощеких младенцев-крепышей. Их считали символом мужского плодородия. Интересно, если нашему пацану подарить толстенького младенчика, что будет?
Теперь мы впали в мир иной: маски эмоций стали ценными, потому что эмоции стали убогими. Раньше собирали в альбом редкие фотографии, а теперь в куколках редкие эмоции. Магнитик на холодильник будит эмоцию.
Теперь родитель пялится в телефон - все его эмоции оттуда, ребенок их считывает и запоминает. других ему негде взять. Вместо куклы – смартфон с лицами родителей и друзей. Там нет кукол без лица!
Так что мы удивляемся на скудость эмоций у молодых?