На высоком берегу Северной Двины, на самом краю крутого обрыва встречает нас небольшая деревянная церквушка, без малого двести лет украшающая излучину реки, широким полотном разлитую здесь на множество рукавов. А рядом с ней, словно сбежавшая на волю из соседних «Малых Корел», традиционная деревянная колокольня XVIII века. Знакомьтесь, это Чухчерьма и знаменитая Васильевская церковь 1824 года.
Первый раз я увидела ее летом 2010-ого, возвращаясь из Артемиево-Веркольского монастыря. По фотографиям из книг по деревянному зодчеству я примерно представляла, как она выглядит, но в реальности церквушка оказалась такой скромной и даже застенчивой, что навсегда очаровала меня своей простотой и прочно заняла место в списке самых любимых «деревяшечек».
Первые приходские церкви были построены в Чухчерьме (или Чухченеме, как называли ранее) более четырех веков назад в составе Чухченемско-Ильинского прихода.
К началу XX века в приходе действовали холодная девятиглавая Ильинская церковь (1657), теплая церковь Василия Блаженного (1824) и завершала ансамбль деревянная колокольня (1783).
Как и в других речных деревнях, культовые постройки служили ориентиром для судов и выигрышнее всего смотрелись с воды. За много километров представал взору путешественников пышный букет куполов Ильинской церкви, затем показывался шатер колокольни, и только перед самой деревней, весь тройник выстраивался в одну линию.
Чухченемские церкви прочно заняли своем место в трудах исследователей деревянного зодчества прежде всего благодаря многоглавой Ильинской церкви. Храм состоял из мощного четверика, увенчанного невысоким центральным шатром с большой главкой. По периметру кровли были расположены остальные восемь таких же глав на высоких шеях. С востока и с запада к основному срубу примыкали прирубы, украшенные крупными бочками.
К сожалению, эта грандиозная церковь сгорела в 1933 году. Мы можем только представлять ее облик по старым рисункам и глядя на ее сестру-близняшку – Покровскую церковь в Заостровье.
Сохранившаяся Васильевская церковь относится к самому простому типу деревянных церквей – клетскому, напоминающему обычную деревянную избу.
Считается, что такие храмы, небольшие и не требующие больших затрат на свое сооружение, были самыми древнейшими на Руси. Они состояли из центрального квадратного сруба («клети») с двумя небольшими срубами для алтаря и трапезной, приставленными с востока и запада. Перекрытая кровлей на два ската и осененная крестом такая постройка хоть и служила своему назначению, но недостаточно выделялась в череде жилых изб, и зодчие искали всё новые художественные приемы для ее украшения.
Так у Васильевской церкви высокий заострённый клин кровли, увенчанный высоким массивным барабаном с довольно большой главкой.
Не менее массивна своеобразная бочка, которой украшен пятигранный алтарный прируб. Было у церкви и красивое двухскатное крыльцо с резными причелинами и обрамлениями, расположенное с западной части памятника.
Несмотря на изящество и изысканную скромность форм, клетские церкви к началу XIX века на Русском Севере почти не строились, уступив место пышным кубоватым, возносящимся к небу шатровым и праздничным многоглавым храмам. Поэтому датировка Васильевской церкви считается спорной и некоторые ученые относят ее строительство к XVII веку. Возможно, предыдущая Георгиевская церковь в 1823 году сгорела не полностью и была реставрирована, а может нынешняя церковь является копией одной из своих предшественниц.
На фотографиях начала XX века Васильевская церковь предстает обшитой тесом и окрашенной. Сейчас от обшивки почти ничего не осталось, и мы можем видеть ее в первоначальном облике. К несчастью, Двина сильно подмывает берег и само расположение постройки играет против нее: притвор вот-вот обрушится вниз и может повлечь за собой разрушение трапезной и основного сруба.
Завершающая ансамбль деревянная колокольня 1783 года относится к самому распространённому и устойчивому типу колоколен на Руси - высокий восьмерик на приземистом четверике, увенчанный массивным шатром.
Но стоит приглядеться внимательнее, как становятся заметны детали, отличающие ее от классических северных творений древнерусских зодчих. Так прием рубки «в лапу», использованный для Чухчеремской колокольни, был больше распространён в средней полосе России.
Отход от древних строительных традиций прослеживается и в необычно высоком пространство звона, и в ограждении из резных балясин, появившемся при ремонте памятника в 1910-хх годах.
В километре отсюда, за современной деревней Поташевской, в давние времена находился Никольский мужской монастырь, известный с XV века и бывший какое-то время в ведении Троице-Сергиевой Лавры, а затем упраздненный и обращенный в Чухченемско-Николаевский приход.
К началу XX века в нем стояли две деревянные церкви: Николаевская (1850) и Введенская (1872) с колокольней, обе одноглавые, однопрестольные, обшитые тесом и окрашенные. Утраченные в конце прошлого века, они представляли собой типовую архитектуру своего времени. Сейчас на их месте установлен памятный крест.
Историческое местоположение: Архангельская губерния, Холмогорский уезд, погост Чухчерьма
Текущее местоположение: Архагельская обл., Холмогорский р-н., дер. Тарасово, дер. Поташевская (Луковецкое МО) Чухчерьма.
Координаты: 64.274621°N 41.826984°E
Как проехать: от Архангельска по дороге в сторону Белогорска вдоль правого берега Северной Двины, свернуть направо на поселок Луковецкий, далее прямо до деревни Тарасово. В зимнее время функционируют две ледовые переправы от села Холмогоры через с. Ломоносово.