В первой части этой статьи мы познакомились с представлениями о смысла жизни древних Греков и Римлян, во второй части мы узнали что такое Иррационализм, Нигилизм, Позитивизм и Прагматизм и как с этим жить.
В третей части мы начнём знакомимся с видением смысла жизни самых крупных религий мира. Ну обо всём по порядку.
А для начала давайте разберёмся что же такое религия вообще.
Религия (лат. religare — связывать, соединять) — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община). Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на религиозную веру и связана с отношением человека к надчеловеческому духовному миру, некой сверхчеловеческой реальности, о которой человек кое-что знает, и на которую он должен некоторым образом ориентировать свою жизнь.
Давать какие-либо оценки описанных ниже предложенных религиями смыслов жизни я не буду. Уж очень скользкая эта тема. Просто приведу примеры, а мнение Вы уже составите сами.
Большинство религий охватывают и выражают определённые понятия о смысле жизни, предлагая метафизические причины для объяснения того, почему существуют люди и все другие организмы.
Ответ на вопрос о смысле жизни в конкретной религии, в первую очередь, определяется её представлением о Боге.
Иудаизм.
Индуизм является самой древней религией из существующих сейчас.
В рамках иудейской философии существуют три варианта ответа на наш вопрос. Первый – смысл жизни в познании Бога; второй – в любви к Богу; третий – в соблюдении Божьих заповедей. Предназначение еврейского народа – на собственном примере доказать всему миру, что предназначение человечества – служение единому Богу. Смысл человеческой жизни четко указан в Торе: жить в соответствии с предписаниями и запретами Торы.
Смысл жизни любого человека, по мнению иудеев, состоит в служении Творцу, даже в самых будничных делах — когда человек кушает, спит, отправляет естественные потребности, исполняет супружеский долг — он должен делать это с мыслью о том, что заботится о теле — для того, чтобы иметь возможность с полной самоотдачей служить Творцу.
Согласно Торе, Бог, создавая человека, сделал его сотворцом и собеседником. И мир, и люди не идеальны. Сделано это для того, чтобы человек под покровительством Творца возвышал себя и остальной мир к высшим уровням совершенства. Иначе говоря творил прекрасный мир вместе с Богом.
Смысл жизни в иудаизме — способствовать установлению царства Творца над миром и раскрыть его свет для всех людей без исключения.
Христианство.
В христианстве представление о смысле жизни отличается от иудейского представлением о Мессии (Иисусе Христе) как ипостаси Бога и Богочеловеке.
Согласно православному «Закону Божьему» существование человека на Земле имеет глубокий смысл, великое назначение и высокую цель. Они определяются природой человека, сотворённой по образу и подобию Бога, то есть имеющей разум, свободную волю и бессмертную душу. Поэтому смысл человеческой жизни заключается в уподоблении Богу, назначение — в наследовании вечной блаженной жизни с Богом, цель — в познании Бога.
Как отмечает православный богослов Георгий (Капсанис), большое значение для реализации смысла жизни православных христиан имеет церковь. Она — место обожения. Совершаемые в ней таинства, молитвы, литургия, чтения Евангелия, проповеди имеют своей целью обожение и подготовку к будущей, вечной жизни с Богом.
Великий святой Серафим Саровский примерно так дает определение смысла жизни: "Не в совершении богоугодных поступков состоит смысл жизни христианина, хотя и способствуют они обретению оного. Единственная цель состоит в стяжании Духа Святого".
А вот слова апостола Павла: "И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня"
Доверяя себя и свою жизнь воле Творца, человек как бы становится пристанищем Духа Святого, и уже не может вести предыдущую свою прежнюю бессмысленную жизнь. Осознав, что является частицей божественного промысла, он навсегда обретает смысл жизни в служении Ему.
Ислам.
Ислам подразумевает особое отношение между человеком и Богом — «вручение себя Богу», «покорность Богу». Последователи ислама называют себя мусульмане, то есть «преданные». Смысл жизни мусульманина состоит в том, чтобы поклоняться Всевышнему: «Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись» (Коран, 51:56).
Из сказанного следует, что познание Аллаха невозможно без поклонения Ему, а само поклонение становится более совершенным, когда человек продвигается в познании Аллаха.
Но очень важно правильно понять, что значит слово «поклонение» для мусульман. Согласно наиболее полному объяснению этого слова, поклонение – это покорность Аллаху, выражающаяся в соблюдении всего, что Всевышний предписал через Своих пророков. Таким образом, поклонением называется всё, что любимо Аллаху и приближает к Нему, будь то действие души или тела. Оно может включать все, о чем человек думает, намеревается, говорит и делает… Также оно охватывает то, что повелел Аллах: внешние действия или внутренние: обряды, вера, работа, поведение в обществе, собственное поведение…
Пророк сказал, что трое последуют за покойным: его родственники, имущество и его дела, а назад вернутся родственники и имущество, и только дела останутся с ним . Если бы смысл жизни заключался в накоплении богатства или в обретении славы, тогда человек всё это забирал бы с собой. Мы видим, что всё накопленное человеком в этом мире (богатство, слава и т.д.) к конечной цели его жизни отношения не имеет.
На этом пока закончим.
Во время подготовки материала я никак не ожидал, что религиозных смыслов жизни окажется так много. Их оказалась в моих руках больше, чем философских.
Именно по этому статью про религию я решил разбить на 2 части.
Так что до встречи в следующей части под номером 4 в которой я расскажу про такие интересные религии как индуизм, буддизм, конфуцианство и их видение смыслов жизни человека. Не пропустите.
Вот Вам ссылка на следующую часть статьи:
Ищем смысл жизни. Часть 4. Отказаться от всего.
К.Ант.
