Как христианину вести себя, когда он сталкивается с критикой Церкви? Надо ли отвечать на нападки, оправдывать свою веру, защищать Церковь? В каких случаях лучше хранить молчание, а в каких—нет?
Дмитрий Б.
Мы всегда должны стоять за правду. Судьи-то сами к себе терпят обличение? Сами они безупречны? Или им можно сказать: «Да, ты можешь осудить, но только сначала я тебя осужу. Слушай, что плохого я вижу в тебе...» И если этот «судья» все выслушает и примет предупреждение об ошибках, значит, он человек мудрый и справедливый. Если же он разозлится, стало быть, и его критика не объективна.
Людям с низкой самооценкой необходимо (по их мнению) быть выше других, выше государства и институтов. Самое «удобное» направление для осуждения и порицания — Церковь. Это большой социальный институт, который участвует и в культурной, и в политической жизни страны. Конечно, этот институт не агрессивный. Вспомните, например,
эпизод из Евангелия, когда Христа попросили не входить в город для
проповеди, и апостолы сказали: «Давай сотрем этот город с лица земли».
Но Христос ответил: «Не знаете, какой силой действуете», имея в виду, что христианская сила предназначена для исцеления человечества, а не для разрушения.
В первую очередь нужно определить причину агрессии на церковь. И если она не в действительно вопиющем случае, то нужно человека успокоить. Если же случай действительно нехороший, то оппонента нужно успокоить и поддержать: мол, ты прав, но не переживай. Вот и все.
Христос говорит: «Меня гнали и вас будут гнать». А в другом эпизоде: «Не мир принес Я, но меч». Что значит - там, где правда, там не будет и улыбок, а будут попытки лжи, злобы, обид и недовольства. Вспомните, что было, когда судили Христа. Он отвечал: «Зачем лжете и ищете подвоха в моих словах? Я проповедовал открыто, и спросите тех, кто меня слышал». Но эти слова Христа не восприняли и, наоборот, эту правду обратили как повод для избиения, и более Он ничего не говорил. Так и вы: где есть возможность, удержите человека от осуждения и тем более богохульства.