... говорили об эсхатологии. Спрашивали меня, не грядет ли конец света - отвечал, что про конец света не знаю, не специалист, между тем знакомые мне специалисты - аятоллы и епископы - ведут себя, как будто - минимум - лет пять у нас еще есть,
лично я же на всякий случай стараюсь вести себя так, как будто мне придется отвечать перед Всемогущим уже завтра.
Англия и Франция в 1939 году были странами демократическими. Они сами про себя это говорят. Там иногда правительства меняются. А иногда и часто.
Только многие забывают, что в 1939 году правительства остались теми же, что в 1938 году. То есть Литвинову и Молотову предлагали договариваться с теми политиканами, которые были ответственны за Мюнхен лично - с Чемберленом и Даладье. А они воевать не хотели. Серьезно.
Англия и Франция, захотев воевать, тут же сменили их на Черчилля и Рейно. Но договариваться о союзе Сталину предлагали именно с теми, кто осуществлял Мюнхен.
Но Сталин не был наивным дурачком, верящим в добрую волю западных демократий. Таким дурачком был Горбачев. Сталин же был серьезным и ответственным политиком. Он за свои поступки привык отвечать.
А ему предложили иметь дело с людьми безответственными - сегодня отдающими на растерзание Чехословакию, а завтра в гораздо худших условиях объявляющих войну Германии (но не воюющих) из-за союзника Германии - панской Польши, которая год назад вместе с Гитлером и Хорти рвала на части Чехословакию...
Кстати, СССР официально предупредил Польшу, что нападение на Чехословакию будет автоматически означать разрыв Пакта о ненападении между СССР и Польшей. Но Бек верил в союз с Гитлером и напал на Чехословакию, захватив Тешин.
И еще: Угадайте автора
"Капиталистическая эпоха выдвинула, на замену феодальной верности, понятие, патриотизма. "Patrios" означает и отцовский, и отечественный. Понятия отечества и наследственной собственности образуют в буржуазной идеологии одно патриотическое чувство, требующее защиты позиции господствующих в государстве классов. Патриотизм связывается с определенной территорией, очерченной государственными границами, обостряется национализмом, в основе которого лежит представление о единстве известной группы населения, говорящей на одном языке; национализм противоположен понятию мирового гражданства, гуманизма и связан с шовинистической верой в превосходство своей культуры, своих материальных сил, интеллигенции, характера. Волна национального движения имеет часто предпосылкой рост местных капиталов. Такова, быть может, основа современного подъема национализма в Азии.
Патриотизм и сейчас является той основой, на которой строятся национальные армии. Но в других армиях, особенно в условиях гражданской войны, когда классовая борьба принимает острые формы, идеология строится уже не на патриотизме, а на классовом чувстве.
Нельзя дать никакого шаблона для выбора основ, на которых следует строить вооруженные силы. Последние должны целиком вырасти из данного государства. Вечную ценность представляет совет, данный, 150 лет назад полякам, стоявшим перед угрозой раздела их территории: "польская нация по природе своей, по управлению, нравам, по языку различествует не только с соседними, но и со всеми другими европейскими народами. Мне хотелось бы, чтобы она различествовала бы и по своему военному устройству, тактике, дисциплине, чтобы всегда она была собой и ничем иным. Только тогда она станет всем тем, чем она может быть, и извлечет из своих недр все средства, которыми может располагать". Строительство армии, которое сошло с такого пути, совершило бы ошибку".
Со средним российским офицером можно содержательно обсуждать музыку Чайковского и прозу Толстого. Со средним гражданским с высшем образованием - нет.
Музыку Бартока со средним офицером обсуждать нельзя. Со мной - тоже.