Найти в Дзене
Жизнь в деталях

Овинник: знакомство со славянскими духами

Овинник предстает в народных верованиях как огромный черный кот с горящими глазами, он является духом живущим в хозяйственных помещениях, овинах (в них сушили снопы, зерно). Впрочем, это самое популярное описание, на самом деле в разных частях нашей необъятной страны его описание расходилось, так он мог где-то предстать в облике барана, а где-то и умершего. Последнее было характерно как для нечисти в целом, очень часто в описании фольклорных персонажей встречается способность принимать вид умершего человека. Несмотря на привязку к своему месту обитания, овинник может свободно передвигаться по двору и даже заходить в баню, т.е. в обитель банника. Но если банник к его визиту относится терпимо, то домовой овинника никогда не пустит в дом. Отношение к человеку
Овинник не дружелюбен и имеет очень сложных характер, да и задобрить его не просто. Зона ответственности овинника, как уже было сказано постройки в которых сушили зерно, сено. Для сушки использовался открытый огонь, а значит часто с
Славянская мифология богата набором всевозможной нечисти, духов и богов. Мы выросли на сказках про леших, домовых и т.п., но есть целый пласт персонажей о которых мы ничего не знаем, например овинник.
Славянская мифология богата набором всевозможной нечисти, духов и богов. Мы выросли на сказках про леших, домовых и т.п., но есть целый пласт персонажей о которых мы ничего не знаем, например овинник.

Кто такой и где живет
Овинник предстает в народных верованиях как огромный черный кот с горящими глазами, он является духом живущим в хозяйственных помещениях, овинах (в них сушили снопы, зерно).

Впрочем, это самое популярное описание, на самом деле в разных частях нашей необъятной страны его описание расходилось, так он мог где-то предстать в облике барана, а где-то и умершего. Последнее было характерно как для нечисти в целом, очень часто в описании фольклорных персонажей встречается способность принимать вид умершего человека.

Несмотря на привязку к своему месту обитания, овинник может свободно передвигаться по двору и даже заходить в баню, т.е. в обитель банника. Но если банник к его визиту относится терпимо, то домовой овинника никогда не пустит в дом.

Отношение к человеку
Овинник не дружелюбен и имеет очень сложных характер, да и задобрить его не просто. Зона ответственности овинника, как уже было сказано постройки в которых сушили зерно, сено. Для сушки использовался открытый огонь, а значит часто случались возгорания и семья могла остаться без еды, а иногда и без жилья, если огонь перекидывался на другие постройки. Поэтому, овинник и считался злым, а его задабривания не помогали.

Отношение к овиннику
С ним старались не ссориться, как к нечисти, которую нужно изгнать не относились. Скорее это был еще один домовой, только с очень уж пакостным характером.

Перед тем как начать топить люди просили у него разрешения и благодарили, когда сезон заканчивался. И было за что благодарить, ведь он был хранителем самого ценного, что было у простых людей, хлеба. А еще он мог помочь, когда малышу не спалось и он громко плакал часами, мать приносила его к овину и просила батюшку овинника забрать крик и дать вместо него тихого ангела.

Был и обычай в особые дни приносить в дар пироги и петуха, последнему на пороге овина отрубали голову, а кровью сбрызгивали углы, но такой обычай был не везде. А еще существовали гадания в которых овинник принимал непосредственное участия.

Взаимодействие человека с этим духом было крепким и все же сегодня он уже позабыт. Изменились технологии, пропала опасность потерять урожай и надобность в хранителе отпала.

Если вам понравилась эта статья подпишитесь на мой канал и поставьте лайк!