Вы гуляете по Казанскому кремлю, и перед вами она – мечеть Кул-Шариф, сияет бирюзовыми куполами, как драгоценность в короне Татарстана. Но что-то цепляет взгляд: арки, симметрия, свет – будто храм, а не мечеть! Это не случайность, а дерзкий замысел: Казань, где ислам и православие веками спорят и мирятся, воплотила их диалог в камне. Кул-Шариф – не просто молельный зал, а архитектурная книга, где каждая страница – история. Я погрузилась в эту тему, как путник в карту в незнакомом городе. Пройдёмся по фактам: от разрушения XVI века до куполов 2005 года, от мрамора до арок...

Смотрю на колокольню Ивана Великого в московском кремле и вижу минарет с мечетью рядом. К чему бы это? Может в них есть что-то общее? Может предвижу? А может в столице многонационального и много конфессионального государства, а именно в его символе - в кремле, нехватка места для многости? Может не можем мы быть многонациональными, многоконфессиональными, многопартийными и вообще, какого-либо рода идейными? Как сверху сказали, так и правильно. Жираф большой, ему видней. А может просто я видел много перестроенных под православные церкви бывших синагог, как на кладбище в г...