198 подписчиков
ТРОИЦА
Изображение Троицы противоречиво и полно тайн. Согласно тексту «Евангелие от Иоанна» триединый Бог непостижим: «Бога не видел никто и никогда» – поэтому образы его допустимы лишь в символическом виде.
Вариантов Троицы может быть два. На первом, мы видим Авраама и его жену Сарру, которые подносят угощение трём крылатым путникам. В нижней части иконы непропорционально маленький человечек, слуга, закалывает тельца к трапезе.
Второй вариант Троицы стал распространенным благодаря Андрею Рублеву. Он отказался от традиционных деталей: мы не видим на иконе Авраама и других людей, атрибуты трапезы сведены к минимуму. Внимание сосредоточено на безмолвной сцене общения трех Ангелов. На фоне здание, Мамврийский дуб и скала.
Для Русской православной церкви эталонной стала икона, написанная преподобным Андреем Рублевым – именно её Стоглавый Собор в 1551 года утвердил в качестве канонической. И постановил: иконы следует писать, не различая ипостасей трёх ангелов, подписывая только «Ст҃а́ѧ трⷪ҇ца»
Однако довольно часто на иконах встречается изображение не ангелов, а вполне конкретных Бога-отца, Бога-сына и Святого Духа в виде парящего в небе голубя. Что же это, как не отступление от догмата? «Новозаветная Троица» действительно не считается каноническим изображением, а большинство подобных икон появилось сравнительно недавно – после XVI века.
Выделяют два наиболее распространенных варианта написания Новозаветной Троицы:
«Сопрестолие» – изображение Бога-отца в виде седовласого старца, Бога-сына в виде мужчины (Иисуса Христа), восседающего на троне по правую руку от отца, и Бога Святого Духа в виде голубя, парящего над троном.
Второй иконографический тип – «Отечество»: Бог-сын представлен как маленький мальчик на коленях отца.
1 минута
Вчера