В Евхаристии, как это мыслили святые отцы, нет зрителей ‒ в ней каждый пришедший служит: у священника своё служение, у прихожанина ‒ своё, и оно не менее важно, чем служение священника, потому что в этом общем деле никто не выделен особенным образом. Священник не в одиночестве совершает литургию, но как человек, которому община дала право её совершить от лица всех присутствующих, его дело не выше чем у всякого человека общины, потому что ради всех собравшихся происходит освящение Тела и Крови, с последующим общим участием в этой трапезе, где не предусмотрено такого, чтобы кто-то из пришедших на литургию не причастился.