Пока старшие хватаются за голову от бесконечных «кринжей» молодёжи, последние просто пытаются выразить свои чувства. Ирония в том, что всё это уже было сказано в русской литературе – только слова были совсем другие.
В день рождения Александра Сергеевича Пушкина вспоминаем строчки из его произведений, которые идеально описывают эмоции современных молодых людей и переводят загадочный подростковый сленг на язык большой литературы, понятный каждому.
1. Заговорщики – просто кринж!
Кринж – ситуация, которая вызывает негодование и стыд за поведение другого человека.
«О стыд!» – именно так Пушкин описывает свои эмоции от покушения на императора Павла I в марте 1801 года в оде «Вольность» (1817):
Молчит неверный часовой,
Опущен молча мост подъемный,
Врата отверсты в тьме ночной
Рукой предательства наемной…
О стыд! о ужас наших дней!
Как звери вторглись янычары!..
Падут бесславные удары…
Погиб увенчанный злодей.
Так вполне определённый исторический эпизод превратился в символ поверженного беззакония, однако смелость автора повлекла за собой гнев нового правителя и Южную ссылку 1820–1824 годов.
2. Светские дамы и пикми-поклонники
Пикми – человек, который постоянно ищет одобрения, чтобы доказать, что он «не такой, как все», лучше остальных.
Тщеславием и желанием быть в центре внимания в стихах Пушкина наделены молодые поклонники светских красавиц, например, читаем в «Евгении Онегине»:
Кокетка судит хладнокровно,
Татьяна любит не шутя
И предаётся безусловно
Любви, как милое дитя.
Не говорит она: отложим –
Любви мы цену тем умножим,
Вернее в сети заведём;
Сперва тщеславие кольнём
Надеждой, там недоуменьем
Измучим сердце, а потом
Ревнивым оживим огнём;
А то, скучая наслажденьем,
Невольник хитрый из оков
Всечасно вырваться готов.
Сегодня термин «пикми» чаще применяется к девушкам, чем к юношам, но во все времена эти черты приносят их обладателям больше проблем, чем пользы, независимо от пола.
3. Не «имба», а «гений чистой красоты»
Имба – кто-то лучший, сильнейший или что-то настолько гениальное, что ломает все правила.
«Гений чистой красоты» – этой фразой Пушкин обозначил высшую степень похвалы и восхищения в стихотворении «К ***», также известном как «Я помню чудное мгновение…»:
Душе настало пробуждение:
И вот опять явилась ты,
Как мимолётное виденье,
Как гений чистой красоты.
И сердце бьётся в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слёзы, и любовь.
Красота возлюбленной для поэта – это пример присутствия красоты как элемента идеального, духовного мира в мире реальном. Она становится чем-то нереальным, превосходным, удивительным.
4. Пушкинский вайб
Вайб – атмосфера или настроение, слово призвано передать уникальную энергетику места или момента.
О состоянии уединения и покоя, когда хочется отключиться от шумного мира, говорит поэт в стихотворении «Сон» (1819):
Я сон пою, бесценный дар Морфея,
И научу, как должно в тишине
Покоиться в приятном, крепком сне.
Приди, о лень! приди в мою пустыню.
Тебя зовут прохлада и покой;
В одной тебе я зрю свою богиню;
Готово всё для гостьи молодой.
Всё тихо здесь – докучный шум укрылся
За мой порог; на светлое окно
Прозрачное спустилось полотно...
Сон из бездействия переходит в созидательное уединение – и в этом состоянии поэт находит вдохновение для творчества.
5. Поэты и нормисы
Нормис – человек с самыми стандартными вкусами, который живёт «как все» и не пытается выделяться.
Ведомым людям, мыслящим шаблонами и ищущим во всём материальную пользу и комфорт, в стихах Пушкина противостоит поэт – уникальная личность, которую «толпа» не понимает и не принимает. Например, в «Поэте и толпе»:
Поэт по лире вдохновенной
Рукой рассеянной бряцал.
Он пел – а хладный и надменный
Кругом народ непосвященный
Ему бессмысленно внимал.
Такой «поэт» – это же просто «сигма»! Он не может жить интересами «толпы», но и не собирается ни делиться с ней своими откровениями, ни бороться с её пороками, потому как рождён для творчества самого по себе, «для вдохновенья, для звуков сладких и молитв».
Больше полезных статей читайте на сайте журнала «Семья и школа».