Второй фрагмент Переписной книги Тобольского уезда 1695 года (РГАДА. Ф. 214. Оп. 1. Д. 1444) проливает свет на первоначальные цели основания Катайского острога и его роль в экономической жизни региона. Показания старожилов — беломестных казаков и крестьян — позволяют не только уточнить административную подоплёку строительства, но и детально проследить межевание земель, а также зафиксировать один из ранних конфликтов за территорию между жителями Катайского острога и башкирским населением.
Переписная книга Тобольского уезда (слободы по Исети)1695 года. РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1444.
Набор осуществил Ю. В. Коновалов.
(л.169) А у переписке в сыску Катайского острогу старожилы беломесные казаки восмнатцать человек, крестьян семнатцать человек сказали.
Катайской де острог заводил и строил по указу великих государей верхотурской сын боярской Панкратей Семенов сын Перхуров при бытии на Верхотурье воевод Льва Измайлова, Ивана Хитрово для осторожности от приходу воинских людей и от башкирской шатости. И учинен тот острог заставою для проезду ис Казани и с Уфы купецких людей с товары в Тоболеск и в ыные Сибирские городы.
Потому в те годы по Исете реке далее того острогу иных слобод не было.
А в котором году тот Катайской острог построен, того они сказать не упомнят, потому как башкирцы живучи на Сибирской стороне Камени великим государем изменили подговоря себе калмыков в помочь и призвав многих иноземцов ис Казанского уезду и тобольских и тюменских татар приходили в Тобольской уезд на слободы войною и около Катайского острогу церковь божию и судную избу з делами и острог и государские анбары з хлебом и приказщиков и беломестных казаков и крестьянские дворы пожгли. И о заводе того острога даную з делами вместе сожгли. А для селидбы им беломестным казаком и крестьяном земель и всяких угодеи отведено изстаря от межи Успенского (л.169 об.) Далматова монастыря от Исети реки в гору прямо по Грязному логу в степь прямо на усть Трестовку речку, что пала в Суварыш речку. И с усть той речки Трестовки по Суварышу речки вверх к вершине, а с вершины на Сосновое болото. А от того болота через Пышминскую дорогу вверх по правую сторону Исети реки дубровными месты на Аллагулово озеро. А с того озера на вершину Караулнои речки, а по той речке на низ по левую сторону до Исети реки. А через Исеть прямо от устья той Караулной речки до усть Багаряку речки, что пала в Синару речку. А с усть той речки Багаряку до усть речки Карабалки и по обе стороны Карабалки речки пахотные места и сенные покосы и рыбные ловли озера Маан, Куяш, Чебакуль и иные озера. А пала та речка Карабалка в Синару речку с правую сторону. А с усть Карабалки речки вверх по Синаре речке по левую сторону до Синарского озера. А с того озера на Касли озеро, а с того озера на великое озеро Иртяш, а с того озера на Кызылташ озеро, а ис того озера течет река Теча. И по той Тече реке на низ по левую сторону до Ключей до деревни Успенского Далматова монастыря. А с Ключей от Течи прямо к Ысете реке на Грязной лог на Семеновской бор.
(л.170) А на тех де Катайского острогу старинных отводных даных землях угодья близ устья Карабалки речки и подле Маян и иные озера живет самовольством без указу великих государей и без даче и без тобольской указной памяти уфинского ясаку башкиретин Ямагуза з детми и з братьями и с родственники. А приехали де они башкирцы на те земли и угодья из-за Камени из Уфинского уезду не в давных летах, менши дватцати лет, а иные менши десяти лет. И на те земли и угодья призывая они Казанского уезду беглых татар и мордву и черемису и чюваш селят, и те их земли и угодья хочет завладеть насильством и всякое им утеснение чинят.
А прежние де их башкирские жилища и всякие у них угодья за Каменем на Уфинской стороне и поныне есть и владеют они башкирцы. А на Сибирской стороне Камени, где ныне башкирцы живут, все земли и всякие угодья, реки и озера государские Тобольского уезду сибирские, а не их башкирские, вотчины. А Уфинского уезду земли и всякие угодья и башкирские их жилища на Уфинской стороне Камени и отделил от сибирских земель и угодей камень Урал и межа земли и угодьям посеред того камени, и с которых мест (л.170 об.) в Сибирь потекли реки, также и з другой стороны камени потекли воды в Уфинскую сторону в руские реки.
А от Катайского острогу по казанской Уральской дороге до отноге(?) Маяна озера до башкирских юрт Маметка с товарыщи по мере девятнатцать верст. А от тех юрт до речки Карабалки до юрт башкирцов Ямагузы з братями по мере пять верст.
А от речки Карабалки от ямагузиных юрт к Уралу камени по Казанской Уральской дороге до истоку, что течет ис Касли озера, мимо башкирскую деревню Тоиша Иткулова с товарыщы подле Урал камень в Ыртяш озеро. И до того истоку до той башкирской деревни по мере дватцать пять верст.
Всего от Катайского острогу до того истоку до башкирской деревни по мере сорок девять верст.
Да от Катайского ж острогу по Тече реке вверх до Белоярской слободы по мере дватцать семь верст. А до Багаряцкие слободы дватцать семь верст. Да вверх по Исете реке до Колчеданского острогу по мере одиннатцать верст.
Как следует из показаний, острог был основан не спонтанно, а по прямому государеву указу в качестве стратегического форпоста. Его ключевые функции были двоякими: во-первых, обеспечение безопасности («для осторожности») от набегов, а во-вторых, создание контролируемого торгового коридора («учинен заставою») для купцов, следующих из центральных регионов России в Сибирь. Это подчёркивает его значение как ключевого узла на пути к сибирским городам.
Не менее ценным является детальное описание границ земельных угодий, отведённых для жителей острога. Описанный маршрут представляет собой сложный многоугольник, охватывающий бассейны рек Исеть, Синара и Теча с их озёрами (Маян, Чебакуль, Касли, Иртяш), что свидетельствует о масштабах хозяйственной деятельности. Завершающая часть фрагмента представляет собой уникальный пример фиксации земельного конфликта. Документ чётко разграничивает «сибирские» земли за Уральским камнем и «уфимские» — по ту сторону, используя сам хребет как природную границу водосбора. Претензии жителей острога на самовольный захват угодий башкиром Ямагузой и его попытки заселить земли выходцами из Казанского уезда демонстрируют сложность этнополитической ситуации в регионе.
Этот фрагмент переписи Тобольского уезда 1695 года позволяет повторно проанализировать информацию, касающуюся происхождения названия Катайского острога.
Согласно первой версии, изложенной Ю. В. Коноваловым в статье «История Катайска и Катайской волости в XVII веке», имя острога, как и небольшой речки, в устье которой его поставили, совпадает с прозванием (фамилией) одной из семей первопоселенцев. - "Имя острога, как и небольшой речки, в устье которой его поставили, совпадает с прозванием (фамилией) одной из семей первопоселенцев. Перепись 1659 г. называет казаков Сысойка Никитина сына Катаева и его сына Илейку (Илью)[10]. Такое совпадение вряд ли случайно.
[10] Перепись Верхотурского уезда 1659 г.: Катайский острог (Л.235-239 об.).
Вторая версия, предложенная Южно-Уральским государственным университетом в работе «Катайский острог», гласит, что своё название острог получил по месту обитания башкирского племени кара-катайцев.
Выражаю искреннюю благодарность Юрию Витальевичу Коновалову за предоставленное разрешение на публикацию материала.