Поэт Иосиф Бродский последние 24 года своей жизни прожил в земле обетованной Америке и остался в шоке от невежества американских студентов и в целом от американской молодежи. Он преподавал литературу в разных американских университетах, поэтому, определенный опыт общения с молодежью у него был. Хотя, по заверению знакомых и даже собственного биографа Льва Лосева Бродский «преподавал». О методиках обучения и в принципе о преподавании он знал мало и даже не пытался узнать больше, его пары превращались в сеансы «медленного чтения поэтического текста» (Лосев).
Будучи недовольным «беспробудным невежеством», юных американцев, он написал для них почти 100 источников, которые нужно прочитать, чтобы «с вами можно было разговаривать».
В интернетах я видела две вариации этого списка, которые мало отличаются между собой. Например, в одном указаны и Ветхий завет (на 4м месте), и Новый завет (на 19 месте), а в другой – только Ветхий. Видимо, национальность автора списка таки имеет значение.
Вот один из вариантов списка:
- «Бхагаватгита»;
- «Махабхарата»;
- «Гильгамеш»;
- «Ветхий Завет»;
- Гомер. «Илиада», «Одиссея»;
- Геродот. «История»;
- Софокл. Пьесы;
- Эсхил. Пьесы;
- Еврипид. Пьесы: «Ипполит», «Вакханки», «Электра», «Финикиянки»:
- Фукидид. «История Пелопоннесской войны»;
- Платон. «Диалоги»;
- Аристотель. «Поэтика», «Физика», «Этика», «О душе»;
- Александрийская поэзия;
- Лукреций. «О природе вещей»;
- Плутарх. «Жизнеописания»;
- Вергилий. «Энеида», «Буколики», «Георгики»;
- Тацит. «Анналы»;
- Овидий. «Метаморфозы», «Героиды», «Наука любви»; Новый Завет;
- Светоний. «Жизнеописания двенадцати цезарей»;
- Марк Аврелий;
- Катулл;
- Гораций;
- Эпиктет;
- Аристофан;
- Элиан. «Пестрые истории», «О природе животных»;
- Аполлодор. «Аргонавтика»;
- Пселл. «Жизнеописание правителей Византии»;
- Гиббон. «История упадка и разрушения Римской империи»;
- Плотин. «Эннеады»;
- Евсевий. «Церковная история»;
- Боэций. «Об утешении философией»;
- Плиний Младший. «Письма»;
- Византийские стихотворные романы;
- Гераклит. «Фрагменты»;
- Августин. «Исповедь»;
- Фома Аквинский. «Summa Theolo qica» (Сумма теологии, авт.);
- Св. Франциск. «Цветочки»;
- Николло Макиавелли. «Государь»;
- Данте. «Божественная комедия»;
- Франко Сакети. Новеллы;
- Исландские саги;
- Шекспир. «Антоний и Клеопатра», «Гамлет», «Макбет», «Генрих V»;
- Рабле;
- Бэкон;
- Мартин Лютер;
- Кальвин;
- Монтень. «Опыты»;
- Сервантес. «Дон Кихот»;
- Декарт;
- «Песнь о Роланде»;
Далее, отдельным списком – поэзия. Как будто «Александрийская поэзия» из списка выше – это не поэзия.
Английская/ американская: Роберт Фрост, Томас Харди, Уильям Батлер Йейтс, Томас Стернз Элиот, Уистен Хью Оден, Марианна Мур, Элизабет Бишоп.
Немецкая: Райнер Мария Рильке, Георг Тракль, Петер Хухель, Ингеборг Бахман, Готфрид Бенн.
Испанская: Антонио Мачадо, Федерико Гарсиа Лорка, Луис Сернуда, Рафаэль Альберти, Хуан Рамон Хименес, Октавио Пас.
Польская: Леопольд Стафф, Чеслав Милош, Збигнев Херберт, Вислава Шимборска.
Французская: Гийом Аполлинер, Жюль Сюпервьель, Пьер Реверди, Блез Сандрар, Макс Жакоб, Франсис Жамм, Андре Френо, Поль Элюар, Виктор Сегален, Анри Мишо.
Греческая: Константин Кавафис, Йоргос Сеферис, Яннис Рицос.
Голландская: Мартинус Нейхоф. «Аватар».
Португальская: Фернандо Пессоа, Карлос Друммонд де Андрад.
Шведская: Гуннар Экелёф, Харри Мартинсон, Вернер Аспенстром, Тумас Транстрёмер.
Русская: Марина Цветаева, Осип Мандельштам, Анна Ахматова, Борис Пастернак, Владислав Ходасевич, Виктор Хлебников, Николай Клюев, Николай Заболоцкий.
Так вот, первое, что мне бросилось в глаза – это «Бхагавадгита» первым пунктом и «Махабхарата» - вторым. А ничего, что Бхагавадгита – это часть Махабхараты? Либо это какая-то поэтическая логика, либо поэт что-то запамятовал. А может, он и сам знаком с Махабхаратой очень и очень поверхностно.
Далее шумерский «Эпос о Гильгамеше». А почему не «Энума Элиш»? Тоже очень важный памятник культуры междуречья, как с точки зрения религиоведения, так и с точки зрения социальной философии, поскольку иллюстрирует возвышение одного из богов над другими. Смена поколений богов в политеистических культах всегда свидетельствует о смене династии или новом курсе «партии», отменяющим старые правила. Ну да ладно, допустим, по мнению великого поэта «Гильгамеш» важнее. Это я уже придираюсь.
Следующая интересная строчка: Аристотель. «Поэтика», «Физика», «Этика», «О душе». У Аристотеля не было произведения «Этика», зато были «Никомахова этика», «Большая этика» (которая небольшая, по сравнению с Никомаховой) и «Эвдемова этика». В них плюс-минус одно и то же, просто в разных формах. Исследователи в области истории философии склонны думать, что это просто лекционные курсы Аристотеля, читаемые им в разные периоды.
Еще один непонятный мне пункт – «Бэкон». Какой Бэкон? Фрэнсис Бэкон или Роджер Бэкон? Думаю, что Френсис, он более известный.
Платон. «Диалоги». У Платона не было произведения «Диалоги». Диалоги Платона – это группа произведений Платона, в которых центральное место занимают диалоги (или диалог) между героями.
Далее не буду душнить на философском, а понудю с точки зрения обывателя о поэзии. Я вообще в поэзии не разбираюсь, но в школе я все-таки училась и из программы кое-что помню. В списке русской поэзии, которую рекомендует Бродский, значатся: «Марина Цветаева, Осип Мандельштам, Анна Ахматова, Борис Пастернак, Владислав Ходасевич, Виктор Хлебников, Николай Клюев, Николай Заболоцкий». Простите, а как же все эти Пушкины и Лермонтовы, которых мы в школе изучали? Их нет ни в списке выше, где значатся «Византийские стихотворные романы» или Данте, ни в списке русской поэзии. Ну даже если допустить, что Бродский рекомендовал поэзию исключительно из ХХ века, а Пушкины-Лермонтовы – это альфа и омега, само собой разумеются, то где Маяковский, певец революции? Как будто автор списка выбирал поэтов по принципу антисоветчины. Но в целом, мне и Маяковский совсем не симпатичен, поскольку брал с собой на отдых на юг персонального повара и свою ванну. Мыться в чем не попадя певец революции не желал. Про ананасы и рябчиков в 1920е годы в Москве я и вовсе молчу.
Честно говоря, у меня создалось впечатление, что сам автор списка не знаком со всем тем, что там написано. Я понимаю, ошибаться или запамятовать может каждый. Дважды и трижды тоже можно ошибиться. Похмелье, день не задался, магнитные бури. Людей, которые не ошибаются, не существует. Но Бродский преподносит этот список в стиле «ну изучите уже азы, невежественные смерды». В таком случае предполагается, что он с этим списком сам хорошо знаком, а этого не видно. В общем, акт публичного презентования этого списка походит на акт поэтического хвастовства на ровном месте.