Синтаксис и морфология слова
Часть речи: Существительное
Грамматический признак: Одушевлённое
Род: Женский
Склонение: 1-е
Корень: -аббат-; суффикс: -ис; окончание: -а
Семантика слова:
Толковый словарь Ожегова: Настоятельница женского католического монастыря.
Толковый словарь Ушакова: АББАТ’ИССА, аббатиссы. ·женск. к аббат.
Толковый словарь Ефремовой: Настоятельница католического женского монастыря.
Толковый словарь Кузнецова: [лат. abbatissa] В католической церкви: настоятельница женского монастыря.
Этимология слова:
Этимология слова ведёт нас к латинскому abbātissa. Это слово образовано от латинского abbās (в родительном падеже — abbatis), которое, в свою очередь, заимствовано из еврейского языка: אבא (aba), что означает «отец».
Слова синонимы:
Настоятельница
Гиперонимы:
Священнослужительница
Падежи:
Именительный: аббати́са / аббати́сы
Родительный: аббати́сы / аббати́с
Дательный: аббати́се / аббати́сам
Винительный: аббати́су / аббати́с
Творительный: аббати́сой (аббати́сою) / аббати́сами
Предложный: аббати́се / аббати́сах
История:
Аббатиса: статус в церкви и образ в культуре
Аббатиса (лат. abbatissa) — настоятельница женского монастыря (аббатства) в католической церкви. Она наделяется традиционными аббатскими знаками отличия: наперсным крестом, перстнем и посохом. При этом её полномочия ограничены административной властью над подчинёнными.
Впервые термин «аббатиса» встречается в исторических источниках в 514 году. В настоящее время в Римско‑католической церкви служит около двухсот аббатис.
Как выбирают аббатису
Порядок избрания и требования к кандидатке закреплены в католическом праве (CIC can. 160–182):
-выборы проходят под председательством епископа либо в присутствии его представителя;
-возраст аббатисы должен быть не менее 40 лет;
-стаж после принесения монашеского обета — не менее 10 лет.
Негативный образ настоятельницы в художественной литературе
В художественной литературе закрепился преимущественно отрицательный образ настоятельницы женского монастыря. Его истоки лежат в «чёрной легенде» о католиках и католичестве — мифе, который активно распространялся в эпоху Контрреформации XVII века.
Развитие этого стереотипа можно проследить поэтапно:
Эпоха Просвещения. Начало формированию негативного образа положили мыслители того времени, в том числе аббат Прево.
Новое и новейшее время. Традицию подхватили:
писатели-протестанты;
некоторые советские авторы;
отдельные немецкие и другие зарубежные писатели.
В исторических и историко‑приключенческих произведениях аббатисы традиционно изображаются в одном из двух амплуа: безнравственные ханжи или суровые тюремщицы, угнетающие подчинённых им бесправных монахинь.
Архивные документы и хроники не подтверждают, но и однозначно не опровергают подобные представления. Очевидно, что негативный образ женщины‑настоятельницы — скорее следствие влияния гендерных стереотипов на творчество писателей, чем результат объективного исследования церкви как социального явления или особенностей описываемой эпохи.