Представьте: 1540 год. В туманных лесах на восточных склонах Эквадорских Анд, в долине, соединяющей горы и Амазонку, живут примерно 35 000 человек. У них есть сельское хозяйство, торговые пути и сложная социальная организация. Они успешно отбиваются от наседавших с юга инков и сохраняют независимость.
Проходит всего четыре десятилетия – и 1580-м годам от этой цивилизации не остается почти ничего. Долина зарастает лесом настолько плотно, что в XIX веке ботаник Уильям Джеймсон, бродивший по этим местам, искренне решил: здесь вообще никогда не ступала нога человека.
Это история кихо (Quijos) – народа, который исчез так стремительно и бесследно, что наука всерьёз заинтересовалась им лишь несколько лет назад.
Кто такие кихо и почему их трудно найти
Первое, что нужно понять: «кихо» – это не название одного племени. Испанцы, придя в регион, назвали так целую провинцию и всех, кто в ней жил. На самом деле здесь обитало множество разных групп: собственно, кихо, сумаки, канелос, кофаны, омагуа и другие. У каждой были свои языки и культурные особенности.
Мы почти ничего не знаем об их языке. Современные исследователи говорят: от оригинального языка кихо не осталось практически никаких следов, и даже его название не сохранилось в памяти современных индейских народов. Всё, что мы можем предположить, – это был язык, основанный на гортанных звуках, имитировавших голоса птиц и животных.
Озеро-свидетель
Как узнать историю народа, от которого не осталось ни письменности, ни построек, ни даже имени языка? Ответ дало озеро Уилья.
В 2018 году учёные из Открытого университета в Милтон-Кинсе пробурили дно озера и подняли керн – метровый столбик осадочных пород, накапливавшийся тысячу лет. Каждый слой как страница летописи. Пыльца растений, частицы древесного угля, споры грибов рассказали историю, которую некому было записать.
Самые древние слои показали: люди жили в этой долине больше 500 лет. Пыльца кукурузы и других культурных растений говорит о развитом земледелии. Частицы угля о том, что кихо расчищали поля под посевы, жгли костры, обжигали керамику.
Затем наступает 1559 год, и летопись озера становится летописью катастрофы.
Сорок лет, которые уничтожили цивилизацию
Испанцы появились в этих краях не случайно. Их вела легенда об Эльдорадо – мифической стране золота, которая якобы скрывалась где-то в верховьях Амазонки. Гонсало Диас де Пинеда первым попытался войти в земли кихо и был отбит. В 1541 году Гонсало Писарро прорвался силой, а Франсиско де Орельяна двинулся дальше и открыл для европейцев саму Амазонку.
Между 1559 и 1563 годами испанцы основали в этих местах города Баэса, Авила, Архидона и Сан-Хуан-де-лос-Дос-Риос-Тена – опорные пункты новой провинции. С этого момента начался обратный отсчёт для кихо.
Осадочные слои озера Уилья рассказывают, что произошло. К 1577 году из 35 000 человек, живших в долине в 1541-м, осталось около 11 400. Причины – классическая триада колонизации: болезни, к которым у местных не было иммунитета, насилие, принудительный труд.
В 1578 году терпение лопнуло. Вождь Хуманди вместе с воинами Бето и Гуами поднял восстание против испанской короны. Мятеж был подавлен. Кихо не проиграли тихо: уголь в осадочных кернах, датируемый примерно 1588 годом, указывает на огненное уничтожение двух поселений. После этого долину покинули и местные жители, и испанцы. Лес начал возвращаться.
Что осталось от кихо сегодня
Здесь начинается самое сложное. Кихо как отдельный народ исчезли. Но их потомки – да, существуют. Современные жители региона, которых называют Napo Runa («люди Напо») – это потомки тех, кто выжил, ушёл вглубь джунглей или смешался с другими группами.
Их язык сегодня – кичва, эквадорский вариант кечуа. Но это не их исконный язык: оригинальный язык кихо оказался утрачен, а кичва пришёл на смену. Сначала как язык торговли и миссионеров, затем как родной. Как пишут лингвисты, кичва «нативизировался» в этом регионе, приобрёл особые черты, не свойственные горным диалектам.
13 марта 2013 года в Эквадоре было официально признано существование Nación Originaria Quijos– «Коренной нации кихо». Это объединение общин, которые сознательно идентифицируют себя как потомков древних кихо и наследников «свободолюбивого духа великого касика Хуманди.
Их территория – примерно 14 000 гектаров в провинции Напо. В организацию входят ассоциации общин, культурные центры, общины в районе вулкана Сумако. Лингвисты и антропологи работают с ними, пытаясь восстановить элементы традиций, утраченных столетия назад.
Почему эта история важна
Случай кихо показывает две вещи одновременно – страшную и обнадёживающую.
Страшная – это скорость, с которой может исчезнуть целая цивилизация. Сорок лет от 35 000 человек до практически полного опустошения долины. Лес вернулся и скрыл всё настолько хорошо, что в XIX веке учёные считали эти места «нетронутыми с сотворения мира».
Обнадёживающая – природа умеет восстанавливаться. Как только люди ушли, лес занял расчищенные поля, вернулись животные, затянулись раны на земле. А люди – пусть и в другом облике, с другим языком – вернулись тоже. И помнят, чьи они потомки.
Сегодня кихо – это напоминание о том, что даже от почти полностью уничтоженного народа остаётся след. В иле на дне озера, в генах современных жителей Напо, в названии улиц и площадей. И в имени Хуманди – героя, который предпочёл сгореть в неравном бою, но не покориться.