Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Истоки. Путь к себе

О том, как свет перестает быть источником и становится отражением тьмы

Часть 1. Давно ничего не писала тут. А сегодня решила вас побаловать информацией о том, как работает механика заражения чужим искажением через изменение собственного состояния. Итак заражение чужим искаженным состоянием начинается не с чужой тьмы, а с изменения собственного состояния рядом с ней. Пока человек остается собой, чужая злость остается чужой злостью, чужая агрессия - чужой агрессией, чужая ложь - чужой ложью. Она может быть направлена на него, может искажать пространство, может пугать, но она не становится его внутренней формой. Переход происходит в тот момент, когда человек начинает отвечать не из себя, а из того состояния, которое в нем подняла чужая тьма. Он встречает злость - и сам становится злостью. Встречает ложь - и начинает вращаться вокруг доказательств. Встречает агрессию - и достает свою агрессию, называя это защитой. Так внутренние демоны других получают продолжение уже внутри него. Но давайте немного пофилософствуем на эту тему. Представьте себе свет во

О том, как свет перестает быть источником и становится отражением тьмы. Часть 1.

Давно ничего не писала тут.

А сегодня решила вас побаловать информацией о том, как работает механика заражения чужим искажением через изменение собственного состояния.

Итак заражение чужим искаженным состоянием начинается не с чужой тьмы, а с изменения собственного состояния рядом с ней. Пока человек остается собой, чужая злость остается чужой злостью, чужая агрессия - чужой агрессией, чужая ложь - чужой ложью. Она может быть направлена на него, может искажать пространство, может пугать, но она не становится его внутренней формой.

Переход происходит в тот момент, когда человек начинает отвечать не из себя, а из того состояния, которое в нем подняла чужая тьма. Он встречает злость - и сам становится злостью. Встречает ложь - и начинает вращаться вокруг доказательств. Встречает агрессию - и достает свою агрессию, называя это защитой. Так внутренние демоны других получают продолжение уже внутри него.

Но давайте немного пофилософствуем на эту тему.

Представьте себе свет во мгле или костер ночью в лесу. Он ярко горит, вокруг рассеивается тьма, живая игра языков пламени создает причудливую игру теней. Во мраке начинают чудиться чудовища и демоны, таятся звери. Они скрыты, а человек у костра как на ладони. На первый взгляд кажется, что уязвим именно он: его видно, он открыт, его свет выдает его присутствие.

Но в этом и ошибка восприятия. Видимость не равна беззащитности. Открытость не равна доступности. Пока горит костер, вокруг него есть круг света, и тьма не входит в этот круг просто потому, что свет уже является границей. Ему не нужно нападать на мрак, чтобы отделить себя от него. Он отделяет себя самим фактом горения.

Страх начинается тогда, когда человек перестает доверять огню и начинает смотреть не на костер, а в темноту. Тени становятся плотнее. Шорохи обретают лица. Чужое движение во мраке начинает казаться угрозой самому существованию. И тогда появляется соблазн убежать, спрятаться или бросить костер и пойти воевать с тем, что чудится за границей света.

Это первая потеря центра. Человек еще не проиграл тьме, но уже оставил то, что его защищало. Он тратит внимание, силу и огонь не на поддержание источника, а на погоню за тенями. Чем больше он воюет с ними, тем меньше остается света у костра. Чем меньше света, тем страшнее тьма. Чем страшнее тьма, тем сильнее желание защитить себя. Так замыкается круг.

С чужими внутренними демонами происходит то же самое. В контакт может прийти злость, ненависть, агрессия, ложь, обман, искажение. Они могут быть направлены на человека, могут задевать его, провоцировать, пытаться втянуть в свое поле. Но внутренние демоны других - они про них. Про ту тьму, из которой они выходят. Про тот ад, который ищет себе продолжение. Они не становятся правдой о человеке только потому, что смотрят в его сторону.

Ошибка начинается там, где человек принимает чужую тьму за нечто, с чем он обязан внутренне сразиться. Он начинает доказывать, оправдываться, разоблачать, уничтожать, защищаться так, будто чужое искажение имеет власть над его сутью. В этот момент бой уже идет не с чужим демоном, а с тем, что этот демон поднял внутри: липким страхом, диким ужасом, желанием закрыться, стать жестче, темнее, агрессивнее, ответить аду адом.

#Ясна