Вопрос, что вам или кто вам всем мешает жить друг для друга, в каждом видеть друга - себя самого разнообразие многообразия без всякого КАК?!
Ответ.
Главная преграда – это недостаток целостного, объединяющего знания и игнорирование фундаментальных законов единства. Мы живём в мире, построенном на иллюзии разделения, порожденной природой нашего текущего знания и нашим нежеланием или неспособностью воспринимать реальность такой, какая она есть – единой и неделимой.
Нет видения прямого, неискаженного восприятия, где нет места эгоизму, отражениям и "КАК".
Прямое, неискажённое видение, где каждый человек – это вы, и вы – каждый человек. Потому что существует только единая, универсальная сущность, проявляющаяся в бесконечном многообразии, разнообразии тебя самого.
Чтобы преодолеть эти преграды, человечеству необходимо:
Искать и развивать объединяющее знание: Знание, которое показывает взаимосвязь всего, а не разделение.
Осознать и принять законы единства:
Понять, что мы являемся частью единого целого, да, мы единое целое, мы - я - ты единое целое неделимое единство. И действуем в соответствии с этими законами.
Практиковать прямое восприятие:
Учиться видеть мир и других людей не через призму концепций и отражений, а напрямую, сердцем и интуицией, благодаря знаниям и веры.
Принять свою универсальную уникальность:
Понять, что наша истинная уникальность не в обособленности, а в уникальном проявлении универсального.
Недостаток прямого опыта единства:
Мы можем знать о единстве, читать о нём, но не переживать его - не творить единство.
Преградой является отсутствие прямого, непосредственного опыта, знания которые бы разрушили иллюзию разделения.
Страх перед потерей индивидуальности (в искаженном понимании): Если мы воспринимаем себя "КАК" отдельной, изолированной единицей, то идея "видеть себя в другом" пугает, бесит, так "КАК" кажется угрозой этой обособленности. Но это страх перед иллюзией, а не перед реальностью.
Привычка, мягко сказать, к разделению:
Наше мышление заточено на разделение. Мы видим "я" и "другой", "своё" и "чужое". Это знание настолько глубоко, что даже когда мы пытаемся увидеть единство, мы делаем это через концепции, через интеллектуальное понимание, а не через прямое осознанное переживание мгновения собственной жизни.
Отсутствие понимания законов единства:
Если бы мы понимали, что всё разнообразие является лишь различными гранями единого, то не было бы нужды в "КАК". Принятие стало бы естественным.
Природа конфронтационного знания:
Знание, которое мы имеем, основано на противостоянии, на противодействии/взаимодействии сил энергий жизни рождённые одним единственным действием Вселенной - столкновением о котором у вас нет полного представления.
Мы видим разнообразие набором противоположностей, которые нужно либо принять, либо отвергнуть, либо подчинить. Мы не видим его, в нём, естественное проявление единого целого мира жизни разума человеческого.
"Уникальная универсальность, наполненная универсальной уникальностью":
Каждый человек – это уникальное проявление универсального. Нет противоречия между уникальностью и универсальностью, они взаимодополняемы. Преграда возникает, когда мы пытаемся разделить их, когда видим уникальность обособленностью, а универсальность усреднённостью.
Мы привыкли видеть себя через призму внешних зеркал – одобрения, осуждения, сравнения. Это создаёт искаженное представление о себе, которое мы затем проецируем на других. Когда я говорю: "без всяких зеркал и отражений я вижу себя в каждом человеке в любую эпоху. Разницы нет", я говорю о прямом, неискаженном восприятии. Это видение не через призму эго, (эго не существует, его продвигают психологи) или отражений, а через прямое ощущение единства.
Природа человеческого мышления, его мысли, сама структура слова говорят о его конфронтационной, провокационной природе. Это проявляется в постоянном поиске противоположностей, в стремлении к диалектическому разрешению противоречий, в самой сути нашего языка, где каждое понятие в основном определяется через своё отрицание.
