Почему люди любят обсуждать других людей и их поступки, и где проходит грань между обсуждением и осуждением? Как научиться не осуждать? На эту тему размышляли священнослужители Антоний Русакевич, Андрей Ткачёв, Валерий Сосковец и Димитрий Смирнов.
Антоний Русакевич, иерей:
Есть ли разница между обсуждением и осуждением? Наверное, лучше сказать не «обсуждение и осуждение», а «рассуждение и осуждение».
Я думаю, что каждый из нас, когда приходит на исповедь, раскаивается в осуждении. Потому что нам тяжело принять мир, какой он есть, и люди зачастую ведут себя совсем не так, как нам бы хотелось. Поэтому нам важно учиться принимать мир таким, какой он есть.
Таким его создал Господь. И мы не сможем изменить многие вещи. Есть вещи, которые зависят от нас, и мы можем их изменить, но есть много вещей, которые от нас не зависят, и мы их никак не сможем изменить.
Поэтому нам необходимо принимать людей такими, какие они есть, и искренне их прощать. Тогда и осуждения будет меньше.
Зачастую мы идеализируем людей. На самом деле, мы должны понимать, что вокруг нас такие же грешники, как и мы с вами. И когда мы это поймём, то наша жизнь будет меняться, мы не будем так часто разочаровываться. Потому что когда мы что-то себе напридумали, то за этим обязательно следует разочарование. А когда мы будем принимать людей такими, какие они есть, то и разочарований не будет.
Люди не всегда бывают хорошими, исполнительными, пунктуальными, могут обмануть, не сдержать слово... Они могут это делать не специально, а в силу каких-то причин.
А разница между рассуждением и осуждением заключается в том, что при рассуждении мы не смешиваем грех и человека. Мы можем сказать, что этот человек страдает алкоголизмом. Мы констатируем факт для того, чтобы ему помочь, найти какое-то решение. А когда мы опускаемся до оценки (он — пьянчуга, нехороший и т.п.), то это уже осуждение. Мы не хотим помочь человеку, мы просто навешиваем на него ярлык.
Нам нужно стремиться не впадать в осуждение, потому что Господь зачастую попускает нам впасть в те же грехи, за которые мы человека осудили. Довольно забавно за этим наблюдать. Я знаю такие случаи.
Как только мы начинаем гордиться, как только мы начинаем думать, что мы — не такие, как другие люди, то у нас начинаются проблемы.
Андрей Ткачёв, протоиерей:
В Книге Левит читаем:
«Не ходи переносчиком в народе твоём и не восставай на жизнь ближнего твоего».
Писание учит нас как нам нужно жить между собой. Словосочетание «не ходи переносчиком» означает не будь сплетником. Сплетник — это муха. Как говорил старец Паисий, есть люди-пчёлы и есть люди-мухи. Пчела, если и залетит на помойку, то всегда отыщет там кусочек рахат-лукума. А муха, даже если залетит в кондитерский магазин, то найдёт, извините, кусок дерьма на подошве зашедшего покупателя.
Переносчики в данном случае — это переносчики сплетен, а мы знаем, что испорченный телефон устроен так, что до каждого последующего человека информация доходит с существенными искажениями.
Это касается журналистов и блогеров, которые тоже бывают интернет-сплетниками, когда переносят непроверенную или полупроверенную информацию.
Сейчас стало модным, не называя источник, лить в уши людям поток лживой информации. Это тоже нарушение заповеди. Когда Господь начнёт вас судить, потом не удивляйтесь: «За что это меня?»
Не думайте, что ложь бывает безобидной. За ложью всегда следует кровопролитие. Дьявол — отец лжи, и он же — человекоубийца. Поэтому бойтесь лгать, бойтесь распространять сплетни, выдумывать гадости, восставать на ближнего своего. Распространение слухов сегодня — это кровопролитие завтра.
Валерий Сосковец, протоиерей:
Трудно в разговоре удержаться от того, чтобы обсуждение не перешло в осуждение. Но отличия есть.
При обсуждении речь идёт о каком-то насущном вопросе, обсуждаются действия, ситуация, обстоятельства... При осуждении затрагиваются личные качества самого человека, звучат такие слова, как «вор», «негодяй», «злодей»...
Это — осуждение. И это — грех.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Можно ли обсуждать поступки других людей и при этом не впадать в грех осуждения? Нет, так не получится.
Теоретически, конечно, всё возможно. Но людей, которые смогут обсуждать поступки других людей без осуждения, из семи миллиардов живущих на земле, найдётся человек пять.
Потому что только совершенный человек может обсуждать, не осуждая. Это высочайшая степень духовного совершенства. Во всяком случае, я встречал таких людей в своей жизни. Они уже умерли.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.